| 引言 | 第1-11页 |
| 一、环境文化的形成与发展 | 第11-36页 |
| (一) 环境文化本质上是中国哲学的和谐文化 | 第11-14页 |
| (二) 环境文化是历史的形成,是近代工业文明的必然产物 | 第14-25页 |
| (三) 主客二分思想的严重对立是生态危机产生的哲学根源 | 第25-31页 |
| (四) 从“天人合一”到“主客二分”,近代思想文化的演变是中国环境意识随之嬗变的理论前提 | 第31-36页 |
| 二、环境文化与儒道传统的内在契合 | 第36-64页 |
| (一) 儒道精神典型代表着中国传统文化,本质契合着环境文化的和谐精髓 | 第36-39页 |
| (二) “道法自然”的老庄哲学就是名副其实的环境哲学 | 第39-45页 |
| (三) “天人合一”思想是中国传统文化的基本理念和最高哲学,是环境文化的内在精神气质 | 第45-51页 |
| (四) “仁民爱物”和“万物一体”是儒家仁学的最高成就,“仁”是环境思想的温床 | 第51-56页 |
| (五) 环境伦理就是儒道传统道德责任、人伦情怀的演绎和延伸 | 第56-61页 |
| (六) 道家知足寡欲的“俭”就是环境文化上的自然需求和绿色消费 | 第61-64页 |
| 三、回归文化本位,重建和谐哲学,弘扬环境文化 | 第64-70页 |
| (一) 结合“天人合一”和“主客二分”,融铸中西环境文化 | 第64-68页 |
| (二) 张扬优秀文化价值,坚持科学发展观,构建社会主义和谐社会 | 第68-70页 |
| 注释 | 第70-74页 |
| 参考文献 | 第74-77页 |
| 致谢 | 第77-79页 |
| 详细摘要 | 第79-90页 |
