| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-8页 |
| 前言 | 第8-11页 |
| 第一章 《老子》的“自然”概念：假“自然”之道否定现实，揭示理想的自由社会 | 第11-21页 |
| 一、 难以捉摸的“自然 | 第11-14页 |
| 二、 “自然”的彼岸性 | 第14-16页 |
| 三、 诗意的言说，本真的美 | 第16-21页 |
| 第二章 《庄子》的“自然”概念：假审美人格之道展示个体自由 | 第21-31页 |
| 一、 “自然”与“自由 | 第21-22页 |
| 二、 《庄子》的自由观 | 第22-27页 |
| （一） 由一则公案看《庄子》的自由观 | 第23-24页 |
| （二） 庄子的审美心态与《庄子》的自由观 | 第24-26页 |
| （三） 《庄子》的方法与《庄子》的自由观 | 第26-27页 |
| 三、 《庄子》的审美自由观 | 第27-28页 |
| 四、 小结 | 第28-31页 |
| 第三章 玄学的“自然”概念：审美人格在现实中“自觉 | 第31-37页 |
| 一、 玄学产生的背景及讨论的主要问题 | 第31-33页 |
| 二、 玄学的精神是自由精神 | 第33-37页 |
| 第四章 王弼的“自然”概念：用“理”确证人与万物的“自然” | 第37-43页 |
| 一、 “理”：王弼自然美思想的核心 | 第38-40页 |
| 二、 “情”：王弼自然美思想的中介 | 第40-41页 |
| 三、 “全其性”：主客体平等意识产生的谐奏之美 | 第41-43页 |
| 第五章 竹林玄学的“自然”概念：“情”、“欲”的自由就是“自然 | 第43-48页 |
| 一、 受压抑的“情”、“欲” | 第43-45页 |
| 二、 “任心”、“从欲”就是“自然 | 第45-48页 |
| 第六章 郭象的“自然”概念：“自觉”到“自然”的、现实的“自由 | 第48-53页 |
| 一、 郭象的“自然”本体论 | 第48-50页 |
| 二、 美在自然的现实人生之中绽放 | 第50-53页 |
| 结论 | 第53-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 后记 | 第59页 |
