| 内容摘要（中文） | 第1-5页 |
| 内容摘要（英文） | 第5-6页 |
| 引言 | 第6-8页 |
| 第一章 恩格斯早期宗教思想探讨（1820—1841） | 第8-17页 |
| 一 在孩提时代乃至中学时代的最初时期，恩格斯曾是一个盲目而虔诚的宗教信仰者（1820—1834） | 第8-9页 |
| 二 从爱北斐特开始，恩格斯用知识质疑信仰，用理性拷问宗教，步入怀疑宗教阶段（1834—1838） | 第9-12页 |
| 三 新的征程——重要的不来梅阶段，抛弃宗教，批判虔诚主义，走向无神论（1838—1841） | 第12-17页 |
| 第二章 恩格斯科学宗教观的形成及其延伸和验证时期（1842—1873） | 第17-25页 |
| 一 到英国发现了宗教的物质利益根源（1842—1843） | 第17页 |
| 二 《德法年鉴》——唯心主义宗教思想向唯物主义宗教思想的伟大转变（1842—1843） | 第17-20页 |
| 三 从《神圣家族》到《共产党宣言》——恩格斯科学宗教观正式形成（1843—1847） | 第20-23页 |
| 四 从《共产党宣言》到《自然辩证法》的写作——恩格斯科学宗教观的延伸与发展（1847—1873） | 第23-25页 |
| 第三章 恩格斯科学宗教观系统化、成熟化时期（1873—1895） | 第25-32页 |
| 一 主要论著及时代背景 | 第25页 |
| 二 从《自然辩证法》到《论原始基督教的历史》——恩格斯科学宗教观的成熟阐释 | 第25-31页 |
| 三 对恩格斯科学宗教观的简短评价 | 第31-32页 |
| 第四章 恩格斯科学宗教观的当代意义 | 第32-43页 |
| 一 坚持恩格斯宗教思想，正确分析和处理宗教问题 | 第32-34页 |
| 二 发展恩格斯宗教思想，透视“法轮功”邪教本质 | 第34-38页 |
| 三 运用恩格斯宗教思想，正确认识“解放神学社会主义” | 第38-43页 |
| 后记 | 第43页 |
