严复近代国民道德人格思想研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 一、反思传统道德人格 | 第9-15页 |
| （一） 传统道德人格缺陷 | 第9-12页 |
| 1. “过情”导致对生命权的淡漠 | 第9-10页 |
| 2. 道德冷漠 | 第10-11页 |
| 3. “存我”意识缺乏 | 第11-12页 |
| （二） 传统道德人格阻碍社会转型 | 第12-15页 |
| 1. 传统的道德思维形式呈现非理性特征 | 第12-14页 |
| 2. “奴性”道德不适合新制度安排 | 第14-15页 |
| 3. 泛道德主义消解法律制度力量 | 第15页 |
| 二、构建近代国民道德人格模式 | 第15-22页 |
| （一） 认知结构 | 第16-18页 |
| 1. 自由的道德理念 | 第16-17页 |
| 2. 以具有国家思想为道德标准 | 第17-18页 |
| （二） 动力结构 | 第18-20页 |
| 1. 道德需要：救亡图存 | 第18-19页 |
| 2. 道德情感：从善恶到苦乐 | 第19-20页 |
| （三） 导向结构 | 第20-21页 |
| （四） 调控结构 | 第21-22页 |
| 三、近代国民道德人格的实现途径 | 第22-30页 |
| （一） 制度变革 | 第22-24页 |
| （二） 中西道德提供道德资源 | 第24-26页 |
| 1.孔教提供普世道德 | 第24-25页 |
| 2. 西方道德提供自由理念 | 第25-26页 |
| （三） 教育体制和内容改革 | 第26-30页 |
| 1. 废除八股取士制度 | 第26-27页 |
| 2. 建立普及教育的制度 | 第27-29页 |
| 3. 提倡“中学”与“西学”并立 | 第29-30页 |
| 四、严复近代国民道德人格思想的价值 | 第30-35页 |
| （一） 确立近代国民道德人格的基本走向 | 第30-31页 |
| （二） 揭示近代道德人格转型的深层冲突 | 第31-35页 |
| 1. 心理冲突：西方理念与本土道德理念的冲突 | 第32-33页 |
| 2. 制度文化冲突：法制文化与人治文化冲突 | 第33-35页 |
| 结束语 | 第35-36页 |
| 参考文献 | 第36-41页 |
| 致谢 | 第41-42页 |
