| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-11页 |
| 导论 | 第11-23页 |
| 一、选题缘由 | 第11-13页 |
| (一) 现代化进程中民族教育的使命 | 第11页 |
| (二) 服饰文化在苗族生活中的重要地位及当代传承困境 | 第11-12页 |
| (三) 对西江苗族“换装”礼仪的教育人类学考察 | 第12-13页 |
| 二、文献综述 | 第13-18页 |
| (一) 与苗族服饰文化相关的研究 | 第13-17页 |
| (二) 与西江相关的研究 | 第17-18页 |
| 三、研究设计 | 第18-22页 |
| (一) 研究目的及基本思路 | 第18页 |
| (二) 研究意义 | 第18-19页 |
| (三) 研究方法 | 第19-20页 |
| (四) 选点及研究者身份说明 | 第20-21页 |
| (五) 研究步骤及时间安排 | 第21-22页 |
| (六) 研究的创新点 | 第22页 |
| 四、论文结构 | 第22-23页 |
| 第一章 西江苗族文化生态系统 | 第23-44页 |
| 一、苗族的源流、族称与分布 | 第23-28页 |
| (一) 苗族的源与流 | 第23-25页 |
| (二) 苗族的族称 | 第25-26页 |
| (三) 苗族的分布 | 第26-28页 |
| 二、苗族服饰文化演变历程 | 第28-30页 |
| 三、西江的文化生态系统 | 第30-43页 |
| (一) 西江历史简介 | 第30-31页 |
| (二) 西江的自然环境 | 第31-33页 |
| (三) 西江的社会环境 | 第33-39页 |
| (四) 西江的精神环境 | 第39-43页 |
| 本章小结 | 第43-44页 |
| 第二章 苗族服饰、人和教育之关系探析 | 第44-58页 |
| 一、苗族服饰、人和教育的关系 | 第44-52页 |
| (一) 教育人类学视域中的苗族服饰、人和教育 | 第44-51页 |
| (二) 苗族服饰、人和教育之关系总结 | 第51-52页 |
| 二、西江苗族“换装”礼仪之界定 | 第52-57页 |
| (一) 什么是“换装”礼仪 | 第52页 |
| (二) “换装”之属性界定 | 第52-56页 |
| (三) “换装”礼仪在苗族服饰文化体系中的地位 | 第56-57页 |
| 本章小结 | 第57-58页 |
| 第三章 诞生时“换装”礼仪的教育诠释 | 第58-80页 |
| 一、诞生时“换装”礼仪的教育人类学考察 | 第58-61页 |
| (一) 西江苗族“满月”的过程 | 第58-59页 |
| (二) “满月”时“换装”礼仪的结构及文化内涵 | 第59-61页 |
| 二、诞生时“换装”礼仪之教育要素分析 | 第61-70页 |
| (一) 教育者与受教育者 | 第61-63页 |
| (二) 教育内容 | 第63-65页 |
| (三) 教育媒体 | 第65-69页 |
| (四) 教育方式 | 第69-70页 |
| 三、诞生时“换装”礼仪的教育内涵诠释 | 第70-78页 |
| (一) 生命教育 | 第70-72页 |
| (二) 导入教育 | 第72-78页 |
| 本章小结 | 第78-80页 |
| 第四章 结婚时“换装”礼仪的教育诠释 | 第80-109页 |
| 一、结婚时“换装”礼仪的教育人类学考察 | 第80-82页 |
| (一) 西江苗族婚礼的过程 | 第80-81页 |
| (二) 结婚时“换装”礼仪的结构及文化内涵 | 第81-82页 |
| 二、结婚时“换装”礼仪之教育要素分析 | 第82-95页 |
| (一) 教育者与受教育者 | 第82-83页 |
| (二) 教育内容 | 第83-91页 |
| (三) 教育媒体 | 第91-94页 |
| (四) 教育方式 | 第94-95页 |
| 三、结婚时“换装”礼仪的教育内涵诠释 | 第95-107页 |
| (一) 族群认同教育 | 第95-103页 |
| (二) 角色认同教育 | 第103-107页 |
| 本章小结 | 第107-109页 |
| 第五章 死亡时“换装”礼仪的教育诠释 | 第109-125页 |
| 一、死亡时“换装”礼仪的教育人类学考察 | 第109-112页 |
| (一) 西江苗族葬礼的过程 | 第109-110页 |
| (二) 死亡时“换装”礼仪的结构及文化内涵 | 第110-112页 |
| 二、死亡时“换装”礼仪之教育要素分析 | 第112-118页 |
| (一) 教育者与受教育者 | 第112页 |
| (二) 教育媒体 | 第112-117页 |
| (三) 教育方式 | 第117-118页 |
| 三、死亡时“换装”礼仪的教育内涵诠释 | 第118-124页 |
| (一) 生死观教育 | 第118-121页 |
| (二) 孝道教育 | 第121-124页 |
| 本章小结 | 第124-125页 |
| 第六章 结论与思索 | 第125-136页 |
| 一、西江苗族“换装”礼仪教育内涵之共性总结 | 第125-128页 |
| (一) 传承民族文化，培育并强化族群认同感 | 第125-126页 |
| (二) 实现身份、角色定位和认同，促进个体社会化 | 第126-128页 |
| 二、苗族服饰文化传承的教育策略之思索 | 第128-136页 |
| (一) 苗族服饰文化传承的当代困境及原因分析 | 第129-130页 |
| (二) 苗族服饰文化传承的教育策略 | 第130-134页 |
| (三) 继续研究的方向 | 第134-136页 |
| 参考文献 | 第136-142页 |
| 附录 | 第142-146页 |
| 附录一: 考察点示意图 | 第142-144页 |
| 附录二: 访谈提纲 | 第144-146页 |
| 致谢 | 第146页 |