张栻伦理思想研究
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-17页 |
| 第一章 张栻伦理思想的理论基础 | 第17-34页 |
| 第一节 太极 | 第17-22页 |
| 一、太极思想的历史继承、内涵、主要特征 | 第17-21页 |
| 二、太极与道德价值、道德修养 | 第21-22页 |
| 第二节 理 | 第22-26页 |
| 一、理与太极关系、理的内涵及特征 | 第23-24页 |
| 二、理与道德教育 | 第24-25页 |
| 三、张栻、朱熹理之区别 | 第25-26页 |
| 第三节 性 | 第26-31页 |
| 一、性思想的历史继承 | 第26-28页 |
| 二、性的内涵及特性 | 第28-31页 |
| 第四节 心 | 第31-34页 |
| 一、心与太极、理、性的关系 | 第31页 |
| 二、心的特性 | 第31-32页 |
| 三、养心 | 第32-34页 |
| 第二章 张栻伦理思想的核心价值 | 第34-43页 |
| 第一节 义利思想是张栻道德价值核心 | 第34-36页 |
| 一、义利之辨是当时道德中心问题 | 第34-35页 |
| 二、义利思想是张栻道德观的整合力量 | 第35-36页 |
| 第二节 张栻义利思想的内涵、主要观点 | 第36-41页 |
| 一、公私之辨作为义利导向 | 第37-39页 |
| 二、强调义利道德动机评判 | 第39-40页 |
| 三、义利思想与治国道德价值 | 第40-41页 |
| 第三节 义利思想的伦理品格 | 第41-43页 |
| 第三章 张栻道德修养思想与道德教育思想 | 第43-55页 |
| 第一节 道德修养思想 | 第43-51页 |
| 一、居敬道德功夫 | 第45-49页 |
| 二、穷理知性功夫 | 第49-51页 |
| 第二节 道德教育思想 | 第51-55页 |
| 一、道德教育目的 | 第52页 |
| 二、道德教育内容 | 第52-53页 |
| 三、道德教育方法 | 第53-55页 |
| 第四章 张栻伦理思想的地位及其影响 | 第55-60页 |
| 第一节 张栻的伦理思想在当时的地位及影响 | 第55-58页 |
| 一、丰富、发展了宋代理学伦理思想理论体系 | 第55页 |
| 二、对朱熹理学伦理思想的影响 | 第55-56页 |
| 三、奠定了湖湘学派的规模 | 第56-57页 |
| 四、沟通湖湘与巴蜀文化 | 第57-58页 |
| 第二节 张栻伦理思想对后世的影响 | 第58-60页 |
| 结语 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-63页 |
| 附录 | 第63-64页 |
| 后记 | 第64-65页 |
