鄂西南舍米湖土家族传统婚姻仪式当代变迁研究
| 摘要 | 第1-15页 |
| ABSTRACT | 第15-16页 |
| 导论 | 第16-28页 |
| 一、研究的缘起 | 第16页 |
| 二、选题的意义 | 第16-17页 |
| （一） 学术意义 | 第16-17页 |
| （二） 现实意义 | 第17页 |
| 三、国内外学术研究述评 | 第17-24页 |
| （一） 国内外婚礼仪式研究述评 | 第17-21页 |
| （二） 国内外土家族婚姻研究述评 | 第21-24页 |
| 四、研究的基本思路与方法 | 第24-25页 |
| 五、有关问题的说明 | 第25-28页 |
| （一） 婚姻仪式内涵的界定 | 第25页 |
| （二） 研究的主旨、结构、创新 | 第25-26页 |
| （三） 其他说明 | 第26-28页 |
| 第一章 土家族传统婚姻仪式 | 第28-40页 |
| 一、婚前仪式 | 第28-31页 |
| （一） 求婚仪式 | 第28-29页 |
| （二） 订婚仪式 | 第29-30页 |
| （三） 备婚仪式 | 第30-31页 |
| 二、正婚仪式 | 第31-36页 |
| （一） “介礼”仪式 | 第31-32页 |
| （二） 女方开脸、上头 | 第32页 |
| （三） 哭嫁 | 第32页 |
| （四） 拦门 | 第32-33页 |
| （五） 插花披红及“告祖” | 第33页 |
| （六） 压床 | 第33页 |
| （七） 穿露水衣、罩喜帕 | 第33页 |
| （八） 点喜把 | 第33-34页 |
| （九） 背亲 | 第34页 |
| （十） “辞祖” | 第34页 |
| （十一） 甩喜筷 | 第34页 |
| （十二） 打露水伞 | 第34页 |
| （十三） 换踩堂鞋 | 第34页 |
| （十四） 上轿 | 第34页 |
| （十五） 请高亲客动步 | 第34页 |
| （十六） 拦（音同“党”）煞 | 第34-35页 |
| （十七） 烧“四眼” | 第35页 |
| （十八） 跨七星灯 | 第35页 |
| （十九） 拜堂 | 第35页 |
| （二十） 抢床 | 第35页 |
| （二十一） 洗和气脸 | 第35页 |
| （二十二） 闹新房 | 第35-36页 |
| 三、婚后仪式 | 第36页 |
| （一） 宴高亲 | 第36页 |
| （二） 敬茶 | 第36页 |
| （三） 回门 | 第36页 |
| （四） 谢媒 | 第36页 |
| 四、传统婚姻仪式的特点 | 第36-40页 |
| （一） 仪式较为繁琐 | 第36-37页 |
| （二） 以父母为主导 | 第37页 |
| （三） 婚姻仪式即是成年礼 | 第37-38页 |
| （四） 认同的主体是神灵与民众 | 第38-40页 |
| 第二章 土家族当代婚姻仪式 | 第40-65页 |
| 一、一对新人的嫁娶 | 第40-55页 |
| （一） 婚前仪式 | 第40-43页 |
| （二） 正婚仪式 | 第43-52页 |
| （三） 婚后仪式 | 第52-55页 |
| 二、当代婚姻仪式的变迁 | 第55-65页 |
| （一） 功利性越来越强 | 第55-57页 |
| （二） 成年礼逐渐从婚礼中剥离 | 第57-58页 |
| （三） 结婚仪式相对简化 | 第58-60页 |
| （四） 现代性元素不断增加 | 第60-61页 |
| （五） 婚姻成本逐步提高 | 第61-65页 |
| 第三章 当代婚姻仪式变迁的原因 | 第65-72页 |
| 一、国家政治制度及法律法规的实施 | 第65页 |
| 二、异质文化的传播 | 第65-69页 |
| （一） 打工者 | 第66页 |
| （二） 电视和网络 | 第66-69页 |
| 三、土家族的自然选择 | 第69-72页 |
| 结语 | 第72-73页 |
| 参考文献 | 第73-76页 |
| 一、著作类 | 第73-74页 |
| 二、期刊论文类 | 第74-75页 |
| 三、学位论文类 | 第75-76页 |
| 致谢 | 第76-78页 |
| 附录：在校攻读学位期间发表的论文及研究成果 | 第78页 |
