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“白蛇传”的现代诠释

中文摘要第1-6页
Abstract第6-11页
绪论第11-24页
 第一节 研究动机第11-12页
 第二节 研究现状第12-14页
 第三节 研究方法与思路第14-24页
第一章 “白蛇传”:从宋话本到民初小说第24-59页
 第一节 发轫之作:《白蛇记》抑或《西湖三塔记》第25-28页
 第二节 基本定型:话本小说《白娘子永镇雷峰塔》第28-33页
 第三节 走向成熟:黄图珌、方成培、梦花馆主等人的作品第33-53页
 第四节 狗尾续貂:弹词《义妖传后集》、小说《后白蛇传》第53-59页
第二章 黑暗中的启蒙霹雳:二十年代末“白蛇传”改写第59-82页
 第一节 爱情的伟大:向培良的诗剧《白蛇和许仙》第59-66页
 第二节 爱情的神:高长虹的话剧《白蛇》第66-72页
 第三节 女人?爱?苦痛:顾一樵的话剧《白娘娘》第72-78页
 小结 表现主义与“白蛇传”的启蒙色彩第78-82页
第三章 去奇幻的“现实化”风格:三四十年代的“白蛇传”改写第82-105页
 第一节 不问鬼神问科学:谢颂羔的小说《雷峰塔的传说》第82-88页
 第二节 人性之丑恶与社会之黑暗:小说《新白蛇传》与话剧《雷峰塔》第88-98页
 第三节 烦恼人生:包天笑的小说《新白蛇传》第98-101页
 小结 “现实化”改写的得与失第101-105页
第四章 政治枷锁下的公式化生产:五六十年代的“白蛇传”改写第105-169页
 第一节 从《金钵记》到《白蛇传》:田汉的“白蛇传”改写第105-119页
 第二节 反迷信与反暴政:徐菊华改编的京剧剧本《白娘子》(草本)第119-125页
 第三节 女性的悲惨命运:何迟、林彦的《新白蛇传》第125-131页
 第四节 种性优越论的驳斥:丁西林的古典歌舞剧《雷峰塔》第131-138页
 第五节 安得长风扫阴霾:川剧《白蛇传》第138-141页
 第六节 评剧、越剧等戏曲《白蛇传》第141-150页
 第七节 迎合中的悲剧意识:张恨水的小说《白蛇传》第150-156页
 第八节:积极回应“戏改”的小说:赵清阁的《白蛇传》第156-160页
 小结 政治意识形态造成改写的公式化弊端第160-169页
第五章 众声喧哗:七十年代以降台港及海外的“白蛇传”改写第169-227页
 第一节 祭坛上的呐喊:大荒的长诗《雷峰塔》第169-173页
 第二节 誉满全球的经典舞剧:林怀民的云门舞剧《白蛇传》第173-174页
 第三节 民族传统与现代观念:刘以鬯的实验小说《蛇》第174-179页
 第四节 法与情的错误对决:李乔的小说《情天无恨》第179-188页
 第五节 “四角纠缠”与“文革”批判:李碧华的小说《青蛇》第188-203页
 第六节 小剧场的前卫之作:田启元的《白水》、《水幽》第203-206页
 第七节 复杂的情爱:严歌苓的《白蛇》与周蜜蜜的《蛇缠》第206-212页
 第八节 母子乱伦,悲剧抑或闹剧:赵雪君的京剧剧本《祭塔》第212-224页
 小结 独出机杼是改写成功的必备条件第224-227页
第六章 百花齐放:八十年代以降大陆的“白蛇传”改写第227-255页
 第一节 “义贯长河”:萧赛的小说《青蛇传》第227-235页
 第二节 “岂能自顾贪情欢”:高舜英的京剧《青蛇传》第235-236页
 第三节 保持故事原貌的谬论:孙蓉蓉编著的民间故事《白蛇传》第236-240页
 第四节 人性的反思:芭蕉的《白蛇·青蛇》和包作军的《后白蛇传》第240-242页
 第五节 身份认同?人性批判?历史反思:小说《人间》第242-253页
 小结 摆脱政治羁绊是改写成功的前提第253-255页
第七章 有关传说改写的一些重要理论问题第255-276页
 第一节 现代意识:传说复活的基点第255-259页
 第二节 悲剧与大团圆:改写的两种情感基调和模式第259-266页
 第三节 “有意味的形式”:改写的重要指南第266-273页
 第四节 穿越时空:尚存被改写的空间第273-276页
结论第276-281页
附录:论文主要研究的与“白蛇传”相关的作品第281-285页
参考文献第285-296页
攻读博士学位期间的主要成果第296-297页
后记第297-298页

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