欧阳修经史视域中的文学观研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 一、选题的缘由与意义 | 第9页 |
| 二、研究现状 | 第9-10页 |
| 三、选题的创新之处 | 第10页 |
| 四、研究思路与方法 | 第10-13页 |
| 第一章 诠释儒学经典,追求作文的本乎人情 | 第13-30页 |
| 第一节 《易》中的君子之道 | 第13-22页 |
| 一、天人关系之道的说明 | 第13-15页 |
| 二、君子修身之道的形成 | 第15-19页 |
| 三、儒学复兴对君子的要求 | 第19-21页 |
| 四、《易》学思想对其文学观的影响 | 第21-22页 |
| 第二节 《礼》中的人情之辩 | 第22-26页 |
| 一、合于人情的礼学的践行 | 第22-24页 |
| 二、对《礼》致用的怀疑 | 第24-26页 |
| 第三节 《春秋》中的正统之论 | 第26-30页 |
| 一、正统论思想的阐释 | 第26-27页 |
| 二、主人事的王道思想特质 | 第27-30页 |
| 第二章 推敲圣人言辞,追求语言的简约自然 | 第30-42页 |
| 第一节 史书编纂中“简而有法”的运用 | 第30-37页 |
| 一、《春秋》“微言大义”的特点 | 第30-33页 |
| 二、《新五代史》春秋笔法的运用 | 第33-37页 |
| 第二节 文章创作上“简而自然”的追求 | 第37-42页 |
| 一、简而自然,古文创作上的求精 | 第37-39页 |
| 二、道充言明,对时文风气的扭转 | 第39-42页 |
| 第三章 考核经史本真,追求记述的真实可信 | 第42-54页 |
| 第一节 欧阳修对经传史书的求真核查 | 第42-46页 |
| 一、论《春秋》明真辩伪的记史原则 | 第42-44页 |
| 二、在贴合情理处还原经史本真 | 第44-46页 |
| 第二节 欧阳修对传记墓铭的审慎书写 | 第46-54页 |
| 一、对山水记体散文的考核 | 第47-49页 |
| 二、对墓志生平写作的谨慎 | 第49-54页 |
| 结语 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 后记 | 第57页 |
