身体：在文本中穿行--《白鹿原》的身体话语研究
| 内容摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-18页 |
| 一、选题的提出与研究综述 | 第9-13页 |
| 1.1 选题的提出 | 第9-10页 |
| 1.2 《白鹿原》研究综述 | 第10-13页 |
| 二、身体话语的理论资源 | 第13-16页 |
| 三、研究框架与思路 | 第16-17页 |
| 四、逻辑支点：身体的功能价值(主体、客体、媒介) | 第17-18页 |
| 第一章 意义的涌现：身体作为主体 | 第18-26页 |
| 第一节 身体主体与意义发生 | 第18-20页 |
| 一、克制：身体意义的最初发生 | 第18-19页 |
| 二、“棒槌”下的身体表现 | 第19-20页 |
| 第二节 力比多与身体的诱导 | 第20-22页 |
| 一、身体的抚慰作用 | 第20-21页 |
| 二、身体的诱引作用 | 第21-22页 |
| 第三节 空间性与身体的存在 | 第22-26页 |
| 一、置于“祠堂”中的身体 | 第22-24页 |
| 二、重构白鹿原上的身体图景 | 第24-26页 |
| 第二章 意义的承载：身体作为客体 | 第26-37页 |
| 第一节 宗法与伦理的身体 | 第26-29页 |
| 一、仁义精神与身体颠覆 | 第26-27页 |
| 二、父辈强权与身体禁锢 | 第27-29页 |
| 第二节 美色与“第二性”的身体 | 第29-32页 |
| 一、囿于“惩戒凝视”的身体 | 第29-31页 |
| 二、作为“生殖工具”的女体 | 第31-32页 |
| 第三节 权力与生存的身体 | 第32-37页 |
| 一、土地权力与身体悖论 | 第32-34页 |
| 二、“仁义”——“革命”的权力流变 | 第34-37页 |
| 第三章 意义的传达：身体作为媒介 | 第37-46页 |
| 第一节 身体话语的审美意蕴 | 第37-42页 |
| 一、梦境的表现意义 | 第37-39页 |
| 二、疯癫身体的呈现 | 第39-40页 |
| 三、腰杆的双重隐喻 | 第40-41页 |
| 四、死亡书写的象征 | 第41-42页 |
| 第二节 对于“自我身体”的构建 | 第42-46页 |
| 一、“白鹿精魂”与身体关怀 | 第43-44页 |
| 二、权力囚徒与自我救赎 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 后记 | 第50-51页 |
| 附录：攻读硕士学位期间发表的部分学术论著 | 第51-52页 |
