今本《文子》抄袭《淮南子》手法探析
| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 绪论 | 第12-20页 |
| 一、选题缘起和研究意义 | 第12-14页 |
| 二、国内外研究现状分析 | 第14-20页 |
| 第一章 《文子》与《淮南子》篇章对照研究 | 第20-25页 |
| 一、《文子》各章节主要对应《淮南子》的篇目 | 第20-22页 |
| 二、《文子》各章节择取《淮南子》各篇目的规律 | 第22-25页 |
| 第二章 今本《文子》抄袭《淮南子》的手法 | 第25-48页 |
| 一、今本《文子》抄袭《淮南子》章节的手法 | 第25-29页 |
| 二、今本《文子》抄袭《淮南子》段落的手法 | 第29-42页 |
| (一) 删除事例,保留叙述句 | 第29-35页 |
| (二) 将对话形式改编为说理性叙述 | 第35-38页 |
| (三) 将具体人名虚化为概括性名称 | 第38-42页 |
| 三、今本《文子》抄袭《淮南子》语句的手法 | 第42-48页 |
| (一) 语句多用辞赋骈俪风格 | 第42-43页 |
| (二) 改正讹误,用词更加准确 | 第43-45页 |
| (三) 句式力求简练,语句言简意赅 | 第45-48页 |
| 第三章 不见于《淮南子》之《文子》内容 | 第48-64页 |
| 一、今本《道德》的问答体内容 | 第48-49页 |
| 二、关于“道”的论述 | 第49-52页 |
| (一) 关于“老子曰”的义理的阐释 | 第49-50页 |
| (二) 新增“道”的叙述 | 第50-52页 |
| 三、阴阳五行学说 | 第52-56页 |
| 四、为政治国 | 第56-60页 |
| (一) “无为”治国 | 第56页 |
| (二) 取法于天 | 第56-57页 |
| (三) 君主与臣民关系 | 第57页 |
| (四) 治国原则 | 第57-59页 |
| (五) 不重兵 | 第59-60页 |
| 五、生活哲理 | 第60-62页 |
| (一) 用道之人 | 第60-61页 |
| (二) 生活智慧 | 第61页 |
| (三) 做人道理 | 第61-62页 |
| 六、万物顺应自然 | 第62-64页 |
| 第四章 今本《文子》抄袭的新特点 | 第64-77页 |
| 一、突出人的特殊地位 | 第64-68页 |
| 二、明显的抄袭证据 | 第68-71页 |
| 三、特殊表达格式的处理 | 第71-77页 |
| (一) “文子问老子曰”的对话格式 | 第72-75页 |
| (二) “平王问文子”的对话形式 | 第75页 |
| (三) “孔子问老子”的对话形式 | 第75-76页 |
| (四) “文子曰”的特殊表达格式 | 第76-77页 |
| 结语 | 第77-79页 |
| 参考文献 | 第79-84页 |
| 致谢 | 第84页 |
