明清温州传统家族结构及功能研究
| 中文提要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第9-19页 |
| 第一章 宋元及以前温州家族历史概述 | 第19-44页 |
| 第一节 从族群到家族的发展 | 第19-26页 |
| 一、 原始瓯越人与族群活动 | 第19-21页 |
| 二、 东瓯国及其人口两次大迁徙 | 第21-23页 |
| 三、 永嘉郡设立及其家族人口南迁 | 第23-26页 |
| 第二节 隋唐五代时期的温州家族 | 第26-37页 |
| 一、 政区变革与人口变化 | 第26-28页 |
| 二、 新移民与新家族迁入浪潮 | 第28-34页 |
| 三、 豪族势力的形成 | 第34-37页 |
| 第三节 宋元时期的温州家族 | 第37-44页 |
| 一、 社会经济发展与家族人口的增多 | 第37-39页 |
| 二、 南北新移民的迁入 | 第39-41页 |
| 三、 科举世家的兴起 | 第41-44页 |
| 第二章 明清温州家族的结构 | 第44-70页 |
| 第一节 世系扩展 | 第44-53页 |
| 一、 人口繁衍与世系扩增 | 第45-47页 |
| 二、 世系结构与世代间隔 | 第47-50页 |
| 三、 世系扩张与房族分派 | 第50-53页 |
| 第二节 行辈结构 | 第53-60页 |
| 一、 行辈字号与上下纵横关系 | 第53-55页 |
| 二、 行辈字号的特点与应用 | 第55-58页 |
| 三、 行辈区分与权力分配 | 第58-60页 |
| 第三节 婚姻关系 | 第60-70页 |
| 一、 玉岩派婚配的地域性与延续性 | 第62-64页 |
| 二、 施地派婚配的地域性与延续性 | 第64-65页 |
| 三、 深渡派婚配的地域性与延续性 | 第65-67页 |
| 四、 卓宅派婚配的地域性与延续性 | 第67-70页 |
| 第三章 明清温州家族的衍生 | 第70-97页 |
| 第一节 分家析产 | 第70-78页 |
| 一、 分家析产的内涵 | 第70-71页 |
| 二、 温州家族分家析产的类别 | 第71-76页 |
| 三、 温州家族分家析产的原则特点 | 第76-78页 |
| 第二节 家族分支及迁徙 | 第78-87页 |
| 一、 家族分支概况 | 第78-79页 |
| 二、 家族分支迁徙与择地 | 第79-83页 |
| 三、 枫林徐氏的分支迁徙 | 第83-87页 |
| 第三节 联宗敬祖 | 第87-97页 |
| 一、 纂修族谱 | 第88-91页 |
| 二、 修建祠堂 | 第91-93页 |
| 三、 联合祭祖 | 第93-97页 |
| 第四章 明清温州家族的功能 | 第97-123页 |
| 第一节 生产功能 | 第97-104页 |
| 一、 土地开垦 | 第97-99页 |
| 二、 水利建设 | 第99-101页 |
| 三、 盐业发展 | 第101-104页 |
| 第二节 保障功能 | 第104-112页 |
| 一、 尊老养老 | 第104-107页 |
| 二、 抚孤恤寡 | 第107-110页 |
| 三、 扶贫济困 | 第110-112页 |
| 第三节 教育功能 | 第112-123页 |
| 一、 文化教育 | 第112-115页 |
| 二、 教育经费 | 第115-118页 |
| 三、 家训教化 | 第118-123页 |
| 余论 | 第123-136页 |
| 参考文献 | 第136-144页 |
| 攻读学位期间本人公开发表的论文 | 第144-145页 |
| 附录：宋元时期温州家族迁徙表 | 第145-162页 |
| 后记 | 第162-163页 |
