普里什文创作中的神话母题
| 摘要 | 第7页 |
| РЕФЕРАТ | 第8-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-17页 |
| 一、 问题的提出 | 第10-11页 |
| 二、 国内外研究述评 | 第11-15页 |
| （一） 国外研究现状 | 第11-12页 |
| （二） 国内研究现状 | 第12-15页 |
| 三、 课题研究的目的和意义 | 第15-16页 |
| 注释 | 第16-17页 |
| 第二章 普里什文——大自然的歌者 | 第17-26页 |
| 一、 普里什文生平与创作 | 第17-18页 |
| 二、 普里什文与自然 | 第18-21页 |
| （一） 自然随笔与远方主题 | 第19-20页 |
| （二） 自然和谐与回归主题 | 第20-21页 |
| 三、 普里什文创作中的神话性渊源 | 第21-24页 |
| （一） 来自宗教方面的影响 | 第21-22页 |
| （二） 来自希腊神话的影响 | 第22-23页 |
| （三） 来自民俗情结的影响 | 第23-24页 |
| 本章小结 | 第24页 |
| 注释 | 第24-26页 |
| 第三章 阿都尼斯的复活：死亡与新生 | 第26-38页 |
| 一、 四季的更替与轮回——《大自然的日历》 | 第26-29页 |
| （一） 四季循环的神话 | 第27页 |
| （二） 生命的永恒与不朽 | 第27-28页 |
| （三） 圆的意象 | 第28-29页 |
| 二、 生命之树的原型及意义——《树的生活》 | 第29-33页 |
| （一） 树的神话 | 第30页 |
| （二） 死亡与新生 | 第30-31页 |
| （三） 树的意象 | 第31-33页 |
| 三、 圣洁之水的原型及意义——《林中水滴》 | 第33-36页 |
| （一） 水的神话 | 第33-34页 |
| （二） 《林中水滴》：水是世界万物的本源 | 第34-35页 |
| （三） 水的意象 | 第35-36页 |
| 本章小结 | 第36页 |
| 注释 | 第36-38页 |
| 第四章 阿波罗的世界：向着美好与光明的运动 | 第38-48页 |
| 一、 阿尔帕托夫的自我完善——《恶老头的锁链》 | 第38-41页 |
| （一） 阿波罗的神话 | 第39页 |
| （二） 锁链的意象 | 第39-41页 |
| 二、 北方居民的人性美——《跟随魔力面包》 | 第41-43页 |
| （一） 关于自然界野兽与精灵的故事 | 第41-42页 |
| （二） 自然神性美与人性美的合一 | 第42-43页 |
| 三、 生命之根的探寻——《人参》 | 第43-46页 |
| （一） 人参的象征意义 | 第44-45页 |
| （二） 由人参得到的生活意义 | 第45-46页 |
| 本章小结 | 第46-47页 |
| 注释 | 第47-48页 |
| 第五章 索菲亚的回归：爱的真谛 | 第48-58页 |
| 一、 爱的普世与救赎——《赤裸的春天》 | 第48-51页 |
| （一） “大地母亲”的崇拜情结 | 第48-49页 |
| （三） “爱”的诠释 | 第49-51页 |
| 二、 爱是真理的追求——《太阳宝库》 | 第51-53页 |
| （一） 智慧女神的洗礼 | 第51-52页 |
| （二） 爱与真理的水乳交融 | 第52-53页 |
| 三、 爱意味着行动——《大地的眼睛》 | 第53-56页 |
| （一） “永恒女性”的美 | 第53-54页 |
| （二） “爱”的创造观 | 第54-56页 |
| 本章小结 | 第56页 |
| 注释 | 第56-58页 |
| 结语 | 第58-61页 |
| 注释 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-64页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第64-66页 |
| 致谢 | 第66页 |
