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传统与现代化的接榫:林毓生政治思想研究

摘要第8-10页
ABSTRACT第10-11页
1 绪论第12-24页
    1.1 选题背景及研究意义第12-15页
        1.1.1 选题背景第12-13页
        1.1.2 研究意义第13-15页
    1.2 海内外研究现状第15-20页
        1.2.1 国外及港澳台地区研究现状第15-17页
        1.2.2 大陆地区研究现状第17-20页
    1.3 研究内容与研究方法第20-24页
        1.3.1 研究内容第20-22页
        1.3.2 研究方法第22-24页
2 林毓生政治思想的时代背景和理论来源第24-34页
    2.1 时代背景第24-28页
        2.1.1 历史背景第24-26页
        2.1.2 人物经历第26-28页
    2.2 理论来源第28-34页
        2.2.1 社会“卡理斯玛”权威第28-29页
        2.2.2 波兰尼“支援意识”第29-31页
        2.2.3 哈耶克古典自由主义理论第31-32页
        2.2.4 殷海光自由主义政治思想第32-34页
3 林毓生政治思想认知基础:对五四全盘反传统主义反思第34-40页
    3.1 五四全盘反传统主义产生根源第34-37页
        3.1.1 传统社会的解体与传统的滥用第34-36页
        3.1.2 籍思想文化以解决问题思维模式及其根源第36-37页
    3.2 传统与现代化的关系第37-40页
        3.2.1 中国前三代自由主义知识分子基本观点第38-39页
        3.2.2 林毓生传统与现代化关系的观念突破第39-40页
4 林毓生关于中国现代化推进的实现路径与具体方案第40-57页
    4.1 内在理论层面:中国传统的创造性转化第40-52页
        4.1.1 中国社会的人文危机及其重建第40-44页
        4.1.2 创造性转化的基本涵义、出发点第44-47页
        4.1.3 中国传统创造性转化具体步骤第47-49页
        4.1.4 中国传统创造性转化的实际操作第49-52页
    4.2 外在实践层面:法治与多元社会建设第52-57页
        4.2.1 自由、民主与法治第52-55页
        4.2.2 现代民间社会与公共性格培养第55-57页
5 林毓生政治思想的评析第57-64页
    5.1 林毓生政治思想的价值第57-61页
        5.1.1 超越了道德热情与科学研究矛盾的藩篱第57-58页
        5.1.2 突破了文化激进主义与保守主义的对立第58-60页
        5.1.3 提供了传统现代接榫的理论和实践方案第60-61页
    5.2 林毓生政治思想的局限性第61-64页
        5.2.1 对五四全盘反传统的判断存在问题第61-62页
        5.2.2 创造性转化思想存在理论现实困境第62-64页
6 结束语第64-66页
参考文献第66-69页
致谢第69-71页
攻读硕士学位期间发表学术论文情况第71-72页
附件第72页

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