| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 绪论 | 第9-11页 |
| 0.1 元杂剧寺观场景研究现状 | 第9-10页 |
| 0.2 发展趋势 | 第10-11页 |
| 第一章 元杂剧的涉教空间场景管见 | 第11-22页 |
| 1.1 场景的模式分类与现实观照 | 第12-13页 |
| 1.1.1 无足轻重的文字交代点 | 第12页 |
| 1.1.2 合乎常规的情节关涉处 | 第12-13页 |
| 1.1.3 匪夷所思的故事生源地 | 第13页 |
| 1.2 场景的情节表现与作品依托 | 第13-16页 |
| 1.2.1 作为摆设的常规性场景 | 第13-14页 |
| 1.2.2 起承转合的必然性场景 | 第14-15页 |
| 1.2.3 统摄全局的创造性场景 | 第15-16页 |
| 1.3 场景的思想解读与意义生成 | 第16-22页 |
| 1.3.1 宣扬佛道教理教义,映射封建伦理思想 | 第16-18页 |
| 1.3.2 传达文人志士情怀,交织避世叹隐倾向 | 第18-19页 |
| 1.3.3 反对封建伦理纲常,嘲讽伪善佛道教徒 | 第19-22页 |
| 第二章 寺观空间场景的成因探微 | 第22-29页 |
| 2.1 从诸教共生看元代凸现的宗教环境 | 第22-25页 |
| 2.1.1 多元而宽容的宗教信仰 | 第23页 |
| 2.1.2 优厚而宽泛的宗教政策 | 第23-24页 |
| 2.1.3 单一而独到的宗教文化 | 第24-25页 |
| 2.2 从历史脉络看元代演变的寺观经济 | 第25-27页 |
| 2.2.1 寺观经济的历史考察 | 第25-26页 |
| 2.2.2 寺观经济的现实分析 | 第26页 |
| 2.2.3 寺观经济的文学蕴藉 | 第26-27页 |
| 2.3 从社会常态看元代幻灭的文人心态 | 第27-29页 |
| 2.3.1 异族入侵、国破家亡——对文人家国意识的冲击 | 第27-28页 |
| 2.3.2 夷俗袭占、伦常乖桀——对文人个体精神的摧垮 | 第28页 |
| 2.3.3 门第薄祚、科举中断——对文人仕途远景的裁抑 | 第28-29页 |
| 第三章 寺观空间场景的功能解析 | 第29-33页 |
| 3.1 满载宗教文化以发挥社会功能 | 第30-31页 |
| 3.2 渗透民情土俗以加强教化功能 | 第31-32页 |
| 3.3 借助题材内容以提升传承功能 | 第32-33页 |
| 结语 | 第33-35页 |
| 参考文献 | 第35-37页 |
| 附录：元杂剧所涉寺观场景一览表 | 第37-43页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第43-44页 |
| 致谢 | 第44页 |
