| 中文摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 一、研究目的与意义 | 第9-10页 |
| 二、国内外研究现状 | 第10-14页 |
| 三、研究内容和方法 | 第14-16页 |
| 第一章 卢卡奇与马尔科维奇辩证法理论的渊源及其实质 | 第16-31页 |
| 第一节 黑格尔和马克思的辩证法 | 第16-22页 |
| 一、黑格尔的概念辩证法和马克思的实践辩证法 | 第16-20页 |
| 二、黑格尔和马克思辩证法的基本范畴 | 第20-22页 |
| 第二节 卢卡奇的主-客体统一辩证法 | 第22-26页 |
| 一、卢卡奇主-客体辩证法提出的背景 | 第22-25页 |
| 二、卢卡奇主-客体辩证法的理论实质 | 第25-26页 |
| 第三节 马尔科维奇人道主义辩证法 | 第26-30页 |
| 一、马尔科维奇人道主义辩证法形成背景 | 第26-29页 |
| 二、马尔科维奇人道主义辩证法的理论实质 | 第29-30页 |
| 本章小结 | 第30-31页 |
| 第二章 卢卡奇与马尔科维奇关于辩证法的共识 | 第31-48页 |
| 第一节 辩证法是一种方法 | 第31-36页 |
| 一、辩证法是一种批判的方法 | 第31-34页 |
| 二、辩证法是一种历史的方法 | 第34-36页 |
| 第二节 辩证法的原则 | 第36-42页 |
| 一、辩证法的总体性原则 | 第36-38页 |
| 二、辩证法的矛盾原则 | 第38-40页 |
| 三、辩证法的超越原则 | 第40-42页 |
| 第三节 作为实践的辩证法 | 第42-46页 |
| 一、对实践的本体论解读 | 第42-43页 |
| 二、对实践概念的区分 | 第43-45页 |
| 三、辩证法对实践的引导作用 | 第45-46页 |
| 本章小结 | 第46-48页 |
| 第三章 卢卡奇辩证法与马尔科维奇辩证法的区别 | 第48-62页 |
| 第一节 卢卡奇辩证法与马尔科维奇辩证法的适用范畴不同 | 第48-53页 |
| 一、辩证法能否应用于自然界 | 第48-51页 |
| 二、辩证法如何阐释革命性 | 第51-53页 |
| 第二节 辩证法视域中的异化理论 | 第53-57页 |
| 一、卢卡奇物化理论及对资产阶级的批判 | 第53-56页 |
| 二、马尔科维奇异化理论及对官僚制的批判 | 第56-57页 |
| 第三节 卢卡奇与马尔科维奇关于人的理论不同 | 第57-61页 |
| 一、对人道主义的不同理解 | 第57-59页 |
| 二、对价值本体论的不同看法 | 第59-61页 |
| 本章小结 | 第61-62页 |
| 结语 | 第62-64页 |
| 参考文献 | 第64-68页 |
| 致谢 | 第68页 |