先秦思想中的“听”
| 内容摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 导论 | 第14-46页 |
| 第一节 缘起：为什么是听? | 第14-22页 |
| 一、听：契合趋向 | 第14-17页 |
| 二、听：对看的补足 | 第17-22页 |
| 第二节 听的命运 | 第22-35页 |
| 一、听的存在 | 第22-23页 |
| 二、听的旁落 | 第23-25页 |
| 三、听的回归 | 第25-35页 |
| 第三节 听的哲学意蕴 | 第35-46页 |
| 一、何为听 | 第35-39页 |
| 二、为何听 | 第39-42页 |
| 三、如何听 | 第42-46页 |
| 第一章 听之以耳与听之以心 | 第46-70页 |
| 第一节 听之以耳 | 第46-52页 |
| 一、耳所及者云聽 | 第46-47页 |
| 二、以耳听 | 第47-49页 |
| 三、耳听备声 | 第49-52页 |
| 第二节 听之以心 | 第52-57页 |
| 一、心之官则思 | 第53-54页 |
| 二、心：感之官 | 第54-55页 |
| 三、听而后闻 | 第55-56页 |
| 四、心不在焉听而不闻 | 第56-57页 |
| 第三节 人：贯穿于“听之以耳”与“听之以心” | 第57-70页 |
| 一、对“纯粹”的反思 | 第57-60页 |
| 二、耳、心与人 | 第60-61页 |
| 三、感、心与人 | 第61-63页 |
| 四、象也者,像此者也 | 第63-67页 |
| 五、天下之耳相似也：辨析听的主观性与客观性 | 第67-70页 |
| 第二章 听之以气与以神听者 | 第70-87页 |
| 第一节 听之以气 | 第70-81页 |
| 一、从“听之以耳”到“听之以气” | 第70-76页 |
| 二、听之以气与无视无听、听乎无声 | 第76-81页 |
| 第二节 以神听者 | 第81-87页 |
| 一、以神听者 | 第81-82页 |
| 二、气与神：庄子与文子的异同 | 第82-83页 |
| 三、脉象：反观听之以气与以神听者 | 第83-87页 |
| 第三章 听断与听治 | 第87-102页 |
| 第一节 听断 | 第87-89页 |
| 第二节 听治 | 第89-95页 |
| 一、听治与听政、听朝 | 第89-91页 |
| 二、听之,天下为一海内宾 | 第91-94页 |
| 三、听讼与听治 | 第94-95页 |
| 第三节 公：内蕴于听断与听治 | 第95-102页 |
| 一、听断公 | 第96页 |
| 二、听治不公,治不尽理 | 第96-98页 |
| 三、大音希声 | 第98-99页 |
| 四、天之道,损有余而补不足 | 第99-102页 |
| 第四章 听乐与听礼 | 第102-123页 |
| 第一节 听乐 | 第102-111页 |
| 一、声乐之辨 | 第102-107页 |
| 二、从“王之好乐”到“与民同乐” | 第107-109页 |
| 三、听雅颂之声,志意得广 | 第109-111页 |
| 第二节 听礼 | 第111-117页 |
| 一、听与巫 | 第111-115页 |
| 二、听礼 | 第115-117页 |
| 第三节 知乐明礼：听乐与听礼的准备 | 第117-123页 |
| 一、知乐 | 第117-118页 |
| 二、明礼 | 第118-120页 |
| 三、从“知乐”与“明礼”看儒道对听的不同侧重 | 第120-123页 |
| 第五章 听与成人之道 | 第123-173页 |
| 第一节 听德 | 第123-140页 |
| 一、聽与德 | 第123-126页 |
| 二、德性与听德 | 第126-134页 |
| 三、德行与听德 | 第134-140页 |
| 第二节 闻道 | 第140-151页 |
| 一、闻道 体道 践道 | 第140-147页 |
| 二、听之道 | 第147-149页 |
| 三、听：在天道与人道之间 | 第149-151页 |
| 第三节 成圣 | 第151-168页 |
| 一、听与聖 | 第151-154页 |
| 二、由听成圣 | 第154-168页 |
| 第四节 听：联结德、道、圣 | 第168-173页 |
| 第六章 兼听与衡听 | 第173-193页 |
| 第一节 听的原则和态度 | 第173-184页 |
| 一、听与不听 | 第173-179页 |
| 二、公、类、衡、兼 | 第179-181页 |
| 三、听唱而应与诸侯不听 | 第181-182页 |
| 四、不务听其所不闻 | 第182-183页 |
| 五、以学心听与恭敬而听 | 第183-184页 |
| 第二节 兼听与衡听 | 第184-193页 |
| 一、兼听 | 第185-187页 |
| 二、衡听 | 第187-193页 |
| 第七章 听辨 听言 听行 | 第193-214页 |
| 第一节 听辨 | 第193-199页 |
| 一、耳辨声音清浊 | 第194-196页 |
| 二、辨听之对象 | 第196-198页 |
| 三、辨：展现听的主动性 | 第198-199页 |
| 第二节 听言 | 第199-205页 |
| 一、口为声也 耳为听也 | 第200-201页 |
| 二、听而言语 | 第201页 |
| 三、听而达意 | 第201-205页 |
| 第三节 听行 | 第205-214页 |
| 一、观其行 | 第206页 |
| 二、听其淫乐可以成败 | 第206-208页 |
| 三、由行观听 | 第208-214页 |
| 结语 | 第214-221页 |
| 一、听：分析的说与综合的做 | 第214-215页 |
| 二、听的过程性 | 第215-216页 |
| 三、由“听”反观先秦各家 | 第216-219页 |
| 四、成人：听的归宿 | 第219-221页 |
| 参考文献 | 第221-226页 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 | 第226-227页 |
| 后记 | 第227页 |
