佤族民间舞蹈的伦理意蕴
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 导论 | 第8-18页 |
| (一) 研究问题的提出及意义 | 第8-9页 |
| 1、问题的提出 | 第8-9页 |
| 2、选题的意义 | 第9页 |
| (二) 研究文献综述 | 第9-14页 |
| 1、国外情况 | 第9页 |
| 2、国内情况 | 第9-14页 |
| (三) 研究思路与方法 | 第14-16页 |
| 1、研究思路 | 第14-15页 |
| 2、研究方法 | 第15-16页 |
| (四) 相关概念界定 | 第16-18页 |
| 1、舞蹈伦理 | 第16页 |
| 2、佤族民间舞蹈 | 第16-18页 |
| 一、佤族民间舞蹈中的伦理观 | 第18-26页 |
| (一) 佤族民间舞蹈中的“行善”观 | 第18-20页 |
| 1. 佤族民间舞蹈中的“行善”伦理情怀 | 第18-19页 |
| 2. 佤族民间舞蹈中“行善”的伦理意义 | 第19页 |
| 3. 佤族舞蹈中“行善”的功利性 | 第19-20页 |
| (二) 佤族民间舞蹈中的“孝”观念 | 第20-22页 |
| 1. 佤族民间舞蹈中的孝道表现 | 第20页 |
| 2. 佤族民间舞蹈中的孝道内涵 | 第20-21页 |
| 3. 佤族民间舞蹈中的“喜”孝特点 | 第21-22页 |
| (三) 佤族民间舞蹈中的伦理教育观 | 第22-26页 |
| 1. 佤族民间舞蹈中的“寓教于舞” | 第22页 |
| 2. 佤族民间舞蹈中的伦理教育内涵 | 第22-23页 |
| 3. 佤族民间舞蹈中伦理教育的独特性 | 第23-26页 |
| 二、佤族民间舞蹈蕴含的伦理精神 | 第26-36页 |
| (一) 勇敢 | 第26-28页 |
| 1. 猎人的勇敢 | 第26-27页 |
| 2. 能勇而不尚勇 | 第27-28页 |
| (二) 快乐 | 第28-31页 |
| 1. 快乐源自对生活的热爱 | 第28-29页 |
| 2. 快乐源自个人的和谐 | 第29-30页 |
| 3. 快乐是一种善 | 第30-31页 |
| (三) 友爱 | 第31-34页 |
| 1. 友爱是人人都需要的 | 第31-32页 |
| 2. 佤族民间舞蹈中能产生友爱 | 第32-33页 |
| 3. 佤族民间舞蹈中的友爱是善 | 第33-34页 |
| (四) 平等 | 第34-36页 |
| 1. 原生的自然平等 | 第34页 |
| 2. 群体的有序平等 | 第34页 |
| 3. 佤族民间舞蹈中平等观念的内在矛盾 | 第34-36页 |
| 三、佤族民间舞蹈的伦理功能 | 第36-44页 |
| (一) 和谐边疆的稳定器 | 第36-37页 |
| 1. 和谐源自“胞波” | 第36-37页 |
| 2. 和谐源自族际的友好 | 第37页 |
| (二) 平等和睦的交往方式 | 第37-41页 |
| 1. 众生平等的自然交往 | 第37-38页 |
| 2. 天人合一的幸福追求 | 第38-41页 |
| (三) 良好品性的培养者 | 第41-44页 |
| 1. 良好行为方式的培养者 | 第41-42页 |
| 2. 理想人格的塑造师 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 致谢 | 第48页 |
