广西富川刘娘信仰民俗研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 第一章 刘娘信仰民俗依托的环境 | 第13-22页 |
| 第一节 刘娘信仰民俗依托的自然环境 | 第13-14页 |
| 第二节 刘娘信仰民俗依托的人文环境 | 第14-16页 |
| 一、 刘娘信仰民俗的社会环境 | 第14-15页 |
| 二、 刘娘信仰民俗的信仰背景 | 第15-16页 |
| 第三节 刘娘信仰范围的形成 | 第16-22页 |
| 一、 “刘娘信仰”的范围 | 第16-20页 |
| 二、 刘娘信仰范围形成的原因 | 第20-22页 |
| 第二章 刘娘信仰民俗的表现形式 | 第22-42页 |
| 第一节 刘娘相关传说 | 第22-30页 |
| 一、 与刘娘信仰有关的传说 | 第22-29页 |
| 二、 刘娘传说与其信仰形成的关系 | 第29-30页 |
| 第二节 刘娘信仰的显性空间：庙宇 | 第30-34页 |
| 一、 相关庙宇 | 第30-31页 |
| 二、 重要庙宇的历史变迁 | 第31-33页 |
| 三、 庙宇的建立与地方文化的认同 | 第33-34页 |
| 第三节 刘娘信仰民俗的集中体现：祭祀活动 | 第34-39页 |
| 一、 群体性的祭祀活动 | 第34-37页 |
| 二、 个体性的祭祀活动 | 第37-39页 |
| 第四节 刘娘信仰民俗活动的参与要素 | 第39-42页 |
| 一、 组织者：头人 | 第39-40页 |
| 二、 祭祀仪式的引导者：覡公 | 第40页 |
| 三、 参与者：民众 | 第40-42页 |
| 第三章 刘娘信仰民俗的文化内涵及社会功能 | 第42-57页 |
| 第一节 刘娘信仰民俗体现族群认同文化 | 第42-47页 |
| 一、 关于族群 | 第42-43页 |
| 二、 刘娘的族群身份 | 第43-45页 |
| 三、 刘娘信仰民俗体现的族群认同 | 第45-47页 |
| 第二节 刘娘信仰民俗体现龙母崇拜文化 | 第47-49页 |
| 一、 水神——龙崇拜 | 第47-48页 |
| 二、 刘娘的龙母身份 | 第48-49页 |
| 第三节 刘娘信仰民俗体现歌圩文化 | 第49-52页 |
| 一、 歌圩文化 | 第49-50页 |
| 二、 刘娘的歌仙身份 | 第50-52页 |
| 第四节 刘娘信仰民俗体现巫道文化 | 第52-54页 |
| 一、 刘娘的女巫身份 | 第52-53页 |
| 二、 刘娘信仰受道教女性神灵观影响 | 第53-54页 |
| 三、 巫、道结合的刘娘信仰 | 第54页 |
| 第五节 刘娘信仰民俗的社会功能 | 第54-57页 |
| 一、 教化功能 | 第55页 |
| 二、 规范和维系功能 | 第55页 |
| 三、 调节功能 | 第55-57页 |
| 第四章 刘娘信仰民俗的变迁与当代意义 | 第57-67页 |
| 第一节 刘娘信仰民俗的变迁 | 第57-65页 |
| 一、 刘娘信仰民俗的复现 | 第57-63页 |
| 二、 刘娘信仰民俗的嬗变 | 第63-65页 |
| 第二节 刘娘信仰民俗的当代意义 | 第65-67页 |
| 一、 刘娘信仰民俗的当代意义 | 第65-66页 |
| 二、 刘娘信仰民俗的传承与保护 | 第66-67页 |
| 结语 | 第67-68页 |
| 参考文献 | 第68-72页 |
| 附录 | 第72-80页 |
| 插图 | 第80-84页 |
| 致谢 | 第84-85页 |
