| 中文摘要 | 第6-8页 |
| 英文摘要 | 第8页 |
| 第一部分 绪论 | 第10-19页 |
| 一、 本课题的研究背景与现状 | 第10-14页 |
| 1． 美国生命伦理学发展概述 | 第10-11页 |
| 2． 中国生命伦理学发展概述 | 第11-13页 |
| 3． 中美生命伦理学比较研究的概况 | 第13-14页 |
| 二、 中美生命伦理学比较研究的现实意义 | 第14-16页 |
| 1． 通过比较，廓清中美生命伦理学的区别 | 第14页 |
| 2． 通过比较，借鉴美国生命伦理学的理论和方法 | 第14-15页 |
| 3． 通过比较，加强中美生命伦理学的对话的基础 | 第15-16页 |
| 三、 本课题的主要研究内容 | 第16-19页 |
| 第二部分 中美两国生命伦理学形成背景的考察 | 第19-32页 |
| 一、 美国生命伦理学形成的历史文化背景 | 第19-23页 |
| 1． 高新生命科技的出现是生命伦理学产生的直接诱因 | 第19-20页 |
| 2． 新文化意识的出现是生命伦理学产生的思想基础 | 第20-21页 |
| 3． 多元文化的社会背景是生命伦理学产生的社会基础 | 第21-23页 |
| 二、 我国生命伦理学形成的历史文化背景 | 第23-27页 |
| 1． 我国生命伦理学的出现与科技的发展并不同步 | 第23-24页 |
| 2． 改革开放为生命伦理学的引入提供了良好平台 | 第24-25页 |
| 3． 现实问题推动了我国生命伦理学研究的开始 | 第25-27页 |
| 三、 从产生背景看中美生命伦理学的异同 | 第27-32页 |
| 1． 中美两国生命伦理学产生背景的共同点 | 第27-29页 |
| 2． 中美两国生命伦理学产生的不同点 | 第29-32页 |
| 第三部分 中美两国生命伦理学理论来源的考察 | 第32-44页 |
| 一、 美国生命伦理学理论思想的形成 | 第32-39页 |
| 1． 义务论是美国生命伦理学的理论源头 | 第32-34页 |
| 2． 新功利论成为美国生命伦理学的理论基石 | 第34-35页 |
| 3． 公益论是美国生命伦理学的又一重要思想基础 | 第35-37页 |
| 4． 宗教理论对美国生命伦理学产生重要影响 | 第37-39页 |
| 二、 我国生命伦理学的理论来源 | 第39-44页 |
| 1． 我国生命伦理学理论来源的构成 | 第39-40页 |
| 2． 社会主义人道主义是我国生命伦理学研究的理论旗帜 | 第40-41页 |
| 3． 传统理论对我国生命伦理学研究的影响 | 第41-44页 |
| 第四部分 从文献视角考察中美生命伦理决策的异同 | 第44-53页 |
| 一、 确定文献数据库并进行检索 | 第44-46页 |
| 1． CBMdisc和Medline数据库内容简介 | 第44-45页 |
| 2． 建立检索式并进行检索 | 第45-46页 |
| 二、 中美生命伦理决策的共同点 | 第46-47页 |
| 1． 死亡：无穷阐释的可能与永恒和热门的话题 | 第46-47页 |
| 2． 对克隆技术与HGP所带来的道德难题具有更多相容的观点 | 第47页 |
| 三、 中美生命伦理决策的不同点 | 第47-53页 |
| 1． 进行伦理决策的切入点不同 | 第48-49页 |
| 2． 从文献出处看中美伦理决策的参与度 | 第49-50页 |
| 3． 伦理决策中的相对价值观与“一统”价值观 | 第50-51页 |
| 4． 宗教与家庭：中美两国伦理决策的不同加权 | 第51-53页 |
| 第五部分 发展本土化生命伦理学学科体系的一些看法 | 第53-60页 |
| 一、 实现“一个转移”、“一个改造”和“一个汲取” | 第53-58页 |
| 1． 研究论域的本土化转移 | 第53-54页 |
| 2． 研究语言的本土化改造 | 第54-56页 |
| 3． 汲取传统伦理思想精华 | 第56-58页 |
| 二、 还应兼顾的一些问题 | 第58-60页 |
| 1． 研究方法的多样性 | 第58页 |
| 2． 研究队伍的专业性 | 第58-60页 |
| 致谢 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-64页 |
| 攻读硕士学位期间研究成果 | 第64页 |
