青海循化县宁巴村藏族螭鼓舞的调查与研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 一、选题缘由及价值 | 第8-9页 |
| (一) 选题缘由 | 第8页 |
| (二) 选题价值 | 第8-9页 |
| 二、文献综述 | 第9-11页 |
| (一) 藏族鼓舞研究 | 第9-11页 |
| 三、研究理论及方法 | 第11-13页 |
| (一) 研究理论 | 第11-12页 |
| (二) 研究方法 | 第12-13页 |
| 第一章 螭鼓舞的生成环境 | 第13-19页 |
| 第一节 地理环境与行政区划 | 第13-14页 |
| 一、循化县道帏乡宁巴村概况 | 第13-14页 |
| 第二节 民族源流 | 第14-15页 |
| 一、吐蕃将士之后裔 | 第14页 |
| 二、西藏萨迦"昆"氏家族的后裔 | 第14页 |
| 三、传经弘法之僧人定居繁衍 | 第14-15页 |
| 第三节 民俗文化 | 第15-19页 |
| 一、节日民俗 | 第16-17页 |
| 二、饮食民俗 | 第17页 |
| 三、民间歌舞 | 第17-19页 |
| 第二章 历史记忆中的螭鼓舞 | 第19-32页 |
| 第一节 螭鼓舞的文化溯源 | 第19-27页 |
| 一、螭鼓舞与山神崇拜 | 第19-21页 |
| 二、螭鼓舞起源 | 第21-24页 |
| (一) "螭鼓舞"名称的由来 | 第21-22页 |
| (二) 历史起源 | 第22-24页 |
| 三、祭祀仪式中的螭鼓舞 | 第24-27页 |
| (一) 描述:对仪式程序的一般性陈述 | 第24-26页 |
| (二) 解释:仪式表演的象征及其功能 | 第26-27页 |
| 第二节 螭鼓舞的历史演变 | 第27-32页 |
| 一、族群记忆中的螭鼓舞 | 第27-28页 |
| 二、历史发展中的螭鼓舞 | 第28-30页 |
| 三、现实常态中的螭鼓舞 | 第30-32页 |
| 第三章 田野中的螭鼓舞形态考察 | 第32-43页 |
| 第一节 螭鼓舞的田野描述与调查 | 第32-36页 |
| 一、田野调查 | 第32-34页 |
| 二、传承人描述 | 第34-36页 |
| 第二节 螭鼓舞的形态分析与解读 | 第36-43页 |
| 一、动作形态分析 | 第36-37页 |
| 二、身体语言解读 | 第37-39页 |
| 三、表演结构阐释 | 第39-40页 |
| 四、形式要素介绍 | 第40-43页 |
| 第四章 现代化进程中螭鼓舞的变迁 | 第43-50页 |
| 第一节 情境的转化与舞蹈功能的变迁 | 第43-44页 |
| 一、仪式时空的转换 | 第43页 |
| 二、节庆内容的拓展 | 第43-44页 |
| 第二节 社会力量的作用与舞蹈形态的变迁 | 第44-47页 |
| 一、传承人对螭鼓舞的传承与改编 | 第44-45页 |
| 二、文化馆员对螭鼓舞的整理与创作 | 第45-46页 |
| 三、地方政府对螭鼓舞的扶植与开发 | 第46-47页 |
| 第三节 传统的继承与仪式发展的反思 | 第47-50页 |
| 一、传承保护存在的问题 | 第47-48页 |
| 二、传承保护应采取的措施 | 第48-50页 |
| 余言: 来自田野的思考 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 附录: 田野调查图片 | 第53-60页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第60-61页 |
| 致谢 | 第61页 |
