自足 神性 守望--《额尔古纳河右岸》中鄂温克文化书写
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 第一章 绪论 | 第9-13页 |
| 1.1 研究目的及意义 | 第9页 |
| 1.2 研究现状 | 第9-12页 |
| 1.3 研究方法 | 第12-13页 |
| 第二章 日常生活中的民俗文化书写 | 第13-25页 |
| 2.1 口头民俗 | 第13-16页 |
| 2.1.1 神话的精神世界 | 第13-15页 |
| 2.1.2 传说的民俗世界 | 第15-16页 |
| 2.2 风俗民俗 | 第16-20页 |
| 2.2.1 迷信的文化心理 | 第16-18页 |
| 2.2.2 人生礼仪的文化意蕴 | 第18-20页 |
| 2.2.3 舞蹈的文化精神 | 第20页 |
| 2.3 物质民俗 | 第20-25页 |
| 2.3.1 衣食住行的风格特征 | 第21-23页 |
| 2.3.2 工艺美术的审美品味 | 第23-25页 |
| 第三章 精神信仰的神祗文化浸染 | 第25-35页 |
| 3.1 万物有灵的宗教观念 | 第25-29页 |
| 3.1.1 万物有灵观 | 第25-27页 |
| 3.1.2 多种神灵系统 | 第27-29页 |
| 3.2 人神沟通的仪式 | 第29-32页 |
| 3.2.1 献祭的宗教行为 | 第30页 |
| 3.2.2 巫术的思想内核 | 第30-31页 |
| 3.2.3 禁忌的世界观念 | 第31-32页 |
| 3.3 神圣的萨满书写 | 第32-35页 |
| 3.3.1 萨满的职能 | 第32-33页 |
| 3.3.2 大爱的精神 | 第33-35页 |
| 第四章 时代变迁中的现实境域观照 | 第35-43页 |
| 4.1 迁徙与定居之间的徘徊 | 第35-38页 |
| 4.1.1 定居政策的实施 | 第35-36页 |
| 4.1.2 不同代际的反馈 | 第36-38页 |
| 4.2 流逝与守望之间的民族文化 | 第38-43页 |
| 4.2.1 物质与精神文化的消逝 | 第38-40页 |
| 4.2.2 流逝中的守望 | 第40-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
| 附录(攻读学位期间发表论文目录) | 第49页 |
