| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第10-24页 |
| 第一节 研究问题的提出 | 第11-12页 |
| 一、研究的缘起 | 第11页 |
| 二、研究的问题 | 第11页 |
| 三、研究的思路 | 第11-12页 |
| 第二节 文献综述和选题价值 | 第12-22页 |
| 一、基本概念的梳理 | 第12-20页 |
| （一） 民间影像的文化功能 | 第12-14页 |
| （二） 参与式影像的文化表达权利 | 第14-17页 |
| （三） 影像唤醒文化自觉 | 第17-18页 |
| （四） 影像推动文化再造 | 第18-20页 |
| 二、民间影像的文本类型 | 第20-21页 |
| （一） 反映地方历史、风貌、现实问题的影片 | 第20-21页 |
| （二） 文化传播、科技学习、自我教育的影片 | 第21页 |
| 三、选题的价值和意义 | 第21-22页 |
| 第三节 研究方法 | 第22-24页 |
| 一、文献梳理 | 第22页 |
| 二、参与观察 | 第22-23页 |
| 三、访谈 | 第23-24页 |
| 第一章“乡村之眼”的田野实践 | 第24-38页 |
| 第一节“乡村之眼”民间影像计划 | 第24-29页 |
| 一、“乡村之眼”影像计划的提出 | 第24-25页 |
| 二、“乡村之眼”影像计划的实践 | 第25-28页 |
| （一） 云南·越南社区影视教育交流工作坊（2006-2009年） | 第25-26页 |
| （二） 乡村影像计划（2009-2010年） | 第26-27页 |
| （三）“乡村之眼”影像的交流 | 第27-28页 |
| 三、“乡村之眼”影像计划的现实和未来 | 第28-29页 |
| 第二节 卡瓦格博文化社“乡村之眼”的实践 | 第29-32页 |
| 第三节 田野过程中研究角色的调整 | 第32-38页 |
| 一、作为指导者参与到民间影像的实践 | 第32-33页 |
| 二、作为观察者记录民间影像的实践 | 第33-35页 |
| 三、作为研究者探寻民间影像的文化再造 | 第35-38页 |
| 第二章 让村民拿起摄像机：民间影像的生产机制 | 第38-47页 |
| 第一节 怎么拿起摄像机 | 第38-40页 |
| 第二节 拍什么内容 | 第40-44页 |
| 第三节 拍给谁看 | 第44-47页 |
| 第三章 参与式民间影像的生产：文化自觉意识的觉醒 | 第47-59页 |
| 第一节 村民与指导者：跨文化语境的相处 | 第47-51页 |
| 第二节 指导者与村民：认识村落文化 | 第51-54页 |
| 第三节 村民与村民：唤醒文化自觉 | 第54-59页 |
| 第四章 参与式民间影像的传播：文化再造 | 第59-65页 |
| 第一节 村落文化的自我认同：文化的内部再造 | 第59-60页 |
| 第二节 发出村落文化的声音：文化的外部再造 | 第60-62页 |
| 第三节 参与式影像作为一种民族文化的教育方式 | 第62-65页 |
| 参考文献 | 第65-67页 |
| 附录 1 | 第67-74页 |
| 附录 2 | 第74-75页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文和研究成果 | 第75-76页 |
| 致谢 | 第76-77页 |