| 致谢 | 第5-6页 |
| 摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 1 引言 | 第11-20页 |
| 1.1 道家需要理论的研究背景 | 第11页 |
| 1.2 道家需要理论的研究意义 | 第11-13页 |
| 1.3 国内外研究现状 | 第13-20页 |
| 1.3.1 国内研究现状 | 第13-17页 |
| 1.3.2 国外研究现状 | 第17-20页 |
| 2 马克思主义人的需要理论的基本意涵 | 第20-29页 |
| 2.1 人的需要的含义和特征 | 第20-22页 |
| 2.1.1 人的需要的含义 | 第20-21页 |
| 2.1.2 人的需要的特征 | 第21-22页 |
| 2.2 人的需要的结构和层次 | 第22-24页 |
| 2.2.1 人的需要的结构 | 第22-23页 |
| 2.2.2 人的需要的层次 | 第23-24页 |
| 2.3 人的需要的价值评价 | 第24-27页 |
| 2.3.1 合理需要与不合理需要的标准 | 第24-25页 |
| 2.3.2 不合理需要产生的原因及其危害 | 第25-27页 |
| 2.4 人的需要与人的全面发展 | 第27-29页 |
| 3 道家需要理论的主要观点 | 第29-41页 |
| 3.1 道家需要理论的逻辑前提 | 第29-31页 |
| 3.1.1 道家需要理论的本体论依据 | 第29-30页 |
| 3.1.2 道家需要理论的人性论基础 | 第30-31页 |
| 3.2 道家需要理论的多重主体 | 第31-34页 |
| 3.3 道家需要理论的多重内容 | 第34-41页 |
| 3.3.1 道家理论中人的生存需要: 养生与保民 | 第34-37页 |
| 3.3.2 道家理论中人的享受需要: 适欲与安乐 | 第37-38页 |
| 3.3.3 道家理论中人的发展需要: 功业与逍遥 | 第38-41页 |
| 4 道家需要理论的当代启示 | 第41-48页 |
| 4.1 马克思主义视角下道家需要理论的评价 | 第41-42页 |
| 4.2 借鉴道家需要理论,人的生存需要中凸显“天人合一” | 第42-44页 |
| 4.3 借鉴道家需要理论,人的享受需要中凸显“适欲安乐” | 第44-46页 |
| 4.4 借鉴道家需要理论,人的发展需要中凸显“足性逍遥” | 第46-48页 |
| 5 结论 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-53页 |
| 附录A | 第53-54页 |
| 索引 | 第54-55页 |
| 作者简历及攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第55-57页 |
| 学位论文数据集 | 第57页 |
