| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-16页 |
| 第一节 选题意义 | 第9-11页 |
| 第二节 研究综述 | 第11-14页 |
| 一、国外研究状况 | 第11-12页 |
| 二、国内研究状况 | 第12-14页 |
| 第三节 研究思路和研究方法 | 第14页 |
| 一、研究方法 | 第14页 |
| 二、研究思路 | 第14页 |
| 第四节 创新点 | 第14-16页 |
| 第二章 先秦儒家“内圣外王之道”政治哲学的形成与发展 | 第16-26页 |
| 第一节 形成原因 | 第16-20页 |
| 一、经济条件 | 第16-17页 |
| 二、政治背景 | 第17-18页 |
| 三、思想渊源 | 第18页 |
| 四、主体条件 | 第18-20页 |
| 第二节 发展过程 | 第20-26页 |
| 一、开创期 | 第21-22页 |
| 二、发展期 | 第22-23页 |
| 三、完善期 | 第23-26页 |
| 第三章 先秦儒家“内圣外王之道”政治哲学的理论基础与主要内容 | 第26-36页 |
| 第一节 人性论：理论基础 | 第26-30页 |
| 一、性相近 | 第26-27页 |
| 二、性善论 | 第27-28页 |
| 三、性恶论 | 第28-30页 |
| 第二节 主要内容 | 第30-36页 |
| 一、明德尚礼 | 第30-31页 |
| 二、修己安人 | 第31页 |
| 三、仁政王道 | 第31-32页 |
| 四、尚德贵民 | 第32-33页 |
| 五、隆礼重法 | 第33-36页 |
| 第四章 先秦儒家“内圣外王之道”政治哲学的实质与特征 | 第36-44页 |
| 第一节 思想实质 | 第36-40页 |
| 第二节 思想特征 | 第40-44页 |
| 一、体现了个体价值与社会价值的统一 | 第40-41页 |
| 二、体现了道德修养与政治治理的统一 | 第41-42页 |
| 三、体现了知与行的统一 | 第42-44页 |
| 第五章 先秦儒家“内圣外王之道”政治哲学的历史影响和当代启示 | 第44-54页 |
| 第一节 历史影响 | 第44-49页 |
| 一、以董仲舒为代表的“外王之道”的发展期 | 第45-46页 |
| 二、以宋明理学为代表的“内圣之道”的发展期 | 第46-47页 |
| 三、以清初三大家为代表的“内圣外王之道”的“经世致用”期 | 第47-48页 |
| 四、以洋务派代表的“内圣外王之道”的“中体西用”期 | 第48页 |
| 五、以现代新儒家为代表的“内圣外王之道”的“返本开新”期 | 第48-49页 |
| 第二节 当代启示 | 第49-54页 |
| 一、对当代人的道德修养和人格完善的启示 | 第50-52页 |
| 二、对当代教育理念的启示 | 第52页 |
| 三、对当代社会治理理念的启示 | 第52-54页 |
| 结语 | 第54-58页 |
| 参考文献 | 第58-62页 |
| 致谢 | 第62-64页 |
| 作者简历 | 第64-66页 |
| 学位论文数据集 | 第66页 |
