摘要 | 第4-6页 |
ABSTRACT | 第6-7页 |
第1章 绪论 | 第11-24页 |
1.1 选题的缘起、理论意义和现实价值 | 第11-13页 |
1.2 实用主义的基本内涵和实用主义方法 | 第13-18页 |
1.3 实用主义的国内外研究现状 | 第18-21页 |
1.4 本文的主要思路、可能创新点和不足 | 第21-23页 |
1.5 本章小结 | 第23-24页 |
第2章 古典实用主义时期的形而上学思想 | 第24-55页 |
2.1 实用主义思想渊源及产生背景 | 第24-28页 |
2.1.1 实用主义产生的社会背景 | 第24-26页 |
2.1.2 实用主义产生的思想渊源 | 第26-28页 |
2.1.3 形而上学俱乐部——实用主义的诞生地 | 第28页 |
2.2 皮尔士“符号形而上学” | 第28-39页 |
2.2.1 皮尔士符号学思想 | 第29-34页 |
2.2.2 符号与实在的关系 | 第34-37页 |
2.2.3 “符号形而上学”理论特质 | 第37-39页 |
2.3 詹姆斯“彻底经验主义形而上学” | 第39-41页 |
2.3.1 彻底经验主义的内涵 | 第39-40页 |
2.3.2 詹姆斯的实用主义哲学思想 | 第40-41页 |
2.3.3 彻底经验主义的形而上学价值 | 第41页 |
2.4 席勒“具体的形而上学” | 第41-49页 |
2.4.1 席勒对传统形而上学的批判 | 第42-44页 |
2.4.2 人本主义是实用主义的精神 | 第44-47页 |
2.4.3 从“具体的形而上学”到“人本主义形而上学” | 第47-49页 |
2.5 杜威“经验自然主义形而上学” | 第49-51页 |
2.5.1 杜威“变化中的哲学”思想 | 第49-50页 |
2.5.2 杜威对传统形而上学的批判和超越 | 第50-51页 |
2.5.3 杜威的形而上学立场——经验自然主义 | 第51页 |
2.6 米德的“符号互动论形而上学” | 第51-54页 |
2.6.1 以语言符号为媒介的“心灵” | 第52页 |
2.6.2 在社会交往中的“自我” | 第52-54页 |
2.7 本章小结 | 第54-55页 |
第3章 实用主义分析哲学化时期的形而上学思想 | 第55-65页 |
3.1 分析哲学的发展及其对实用主义的影响 | 第55-56页 |
3.2 莫里斯“科学经验主义形而上学” | 第56-59页 |
3.2.1 实用主义视角下的形而上学 | 第57页 |
3.2.2 科学经验主义方法论 | 第57-59页 |
3.3 刘易斯“概念论的实用主义” | 第59-61页 |
3.3.1 “概念论的实用主义”的内涵 | 第59-60页 |
3.3.2 刘易斯形而上学思想 | 第60-61页 |
3.4 布里奇曼“操作理论” | 第61-62页 |
3.5 胡克“实用主义的形而上学” | 第62-64页 |
3.5.1 实用主义与形而上学的关系 | 第62-63页 |
3.5.2 工具主义的形而上学 | 第63-64页 |
3.6 本章小结 | 第64-65页 |
第4章 新实用主义时期的形而上学思想 | 第65-77页 |
4.1 后现代哲学与新实用主义走向 | 第65-66页 |
4.2 奎因“自然主义”哲学观 | 第66-68页 |
4.2.1 自然主义的经验主义 | 第66-67页 |
4.2.2 本体论的承诺 | 第67-68页 |
4.3 戴维森“形而上学中的真理方法” | 第68-70页 |
4.3.1 批判经验主义的第三个教条 | 第68页 |
4.3.2 语用学转向的意义理论 | 第68-70页 |
4.4 普特南“实用主义实在论” | 第70-72页 |
4.4.1 瓦解形而上学实在论 | 第70-71页 |
4.4.2 实在论的“多副面孔” | 第71-72页 |
4.5 罗蒂“后哲学文化” | 第72-76页 |
4.5.1 摒除基础主义 | 第72-73页 |
4.5.2 教化哲学 | 第73-74页 |
4.5.3 反讽自由主义理论 | 第74-76页 |
4.6 本章小结 | 第76-77页 |
第5章 实用主义的发展脉络和演进逻辑 | 第77-86页 |
5.1 实用主义发展脉络 | 第77-78页 |
5.2 实用主义的演进逻辑 | 第78-84页 |
5.2.1 经验与语言的“缠绕”视角下的实用主义演进逻辑 | 第78-81页 |
5.2.2 形而上学历史演进视域下的实用主义发展逻辑 | 第81-84页 |
5.3 本章小结 | 第84-86页 |
第6章 实用主义的形而上学价值和存在的问题 | 第86-104页 |
6.1 实用主义的形而上学价值 | 第86-100页 |
6.1.1 实用主义为形而上学当代建构提供了方法、资源和路径 | 第86-89页 |
6.1.2 从对立走向对话有助于不同思想观点的交融 | 第89-91页 |
6.1.3 实用主义关注人性和人的生活世界 | 第91-93页 |
6.1.4 实用主义的“符号”和“语言”维度承载存在的本质 | 第93-97页 |
6.1.5 实用主义为形而上学提供了“后哲学文化” | 第97-98页 |
6.1.6 实用主义是重视行动和实践的实践哲学 | 第98-100页 |
6.2 实用主义容易产生的问题 | 第100-102页 |
6.2.1 缺乏统一明确的观点,容易陷入非此即彼的误区 | 第100-101页 |
6.2.2 过于重视利益,容易忽视行动产生的不良后果 | 第101页 |
6.2.3 大写的哲学“死”了,哲学家演变为“管道工” | 第101-102页 |
6.3 本章小结 | 第102-104页 |
结语 实用主义确证了形而上学从“上”到“下”的内在趋向 | 第104-106页 |
参考文献 | 第106-120页 |
致谢 | 第120-122页 |
攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第122页 |