论现代室内环境设计中隐逸思想的表达
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 1. 绪论 | 第8-12页 |
| ·研究意义与目的 | 第8页 |
| ·研究内容与创新点 | 第8-9页 |
| ·研究现状 | 第9-11页 |
| ·研究方法 | 第11-12页 |
| 2. 隐逸的渊源 | 第12-26页 |
| ·隐逸起源 | 第12-16页 |
| ·隐士 | 第12-14页 |
| ·孔子与中国社会早期隐逸 | 第14-15页 |
| ·庄子与隐逸 | 第15-16页 |
| ·隐逸思想的发展 | 第16-21页 |
| ·秦汉时期 | 第16-17页 |
| ·六朝时期 | 第17页 |
| ·隋唐时期 | 第17-18页 |
| ·宋元时期 | 第18-20页 |
| ·明清至其后 | 第20-21页 |
| ·现代社会中的隐逸 | 第21-26页 |
| ·隐逸与现代社会 | 第21-22页 |
| ·现代社会的隐士 | 第22-26页 |
| 3. 隐逸思想在环境中的表达特征 | 第26-32页 |
| ·天人合一 | 第26-27页 |
| ·君子比德——儒家隐逸的环境审美特点 | 第27-29页 |
| ·自然适性——道家隐逸的环境审美特点 | 第29-30页 |
| ·现代社会的环境与隐逸思想 | 第30-32页 |
| 4. 现代室内设计中隐居主题设计的审美意识探讨 | 第32-42页 |
| ·中国隐逸思想表达与中式风格 | 第32-33页 |
| ·西方“逃遁”主题与隐居设计 | 第33-37页 |
| ·日本隐逸文化与日式风格 | 第37-39页 |
| ·日本隐逸文化概述 | 第37页 |
| ·日本隐逸的审美意识 | 第37-39页 |
| ·室内环境设计的隐逸思想与禅宗美学 | 第39-42页 |
| ·禅宗美学与隐逸文化 | 第39-40页 |
| ·禅宗美学特征与隐逸意趣的交汇 | 第40-42页 |
| 5. 隐逸思想在现代室内环境设计中的表达 | 第42-56页 |
| ·隐逸文化对现代室内环境设计中的启示 | 第42-44页 |
| ·中隐 | 第42页 |
| ·礼赞自然 | 第42-43页 |
| ·自觉的价值与非物质满足 | 第43-44页 |
| ·隐逸影响下的现代室内环境设计原则 | 第44-47页 |
| ·尊重自然 | 第44-45页 |
| ·去繁见素 | 第45-46页 |
| ·意境营造 | 第46-47页 |
| ·隐逸表达的空间塑造 | 第47-50页 |
| ·无用之用——庄子隐逸的空间表达 | 第47-49页 |
| ·仁德隐喻——儒家隐逸的空间表达 | 第49-50页 |
| ·卧以游之——世俗化隐逸的空问表达 | 第50页 |
| ·隐逸思想在现代室内环境设计中的具体表达 | 第50-56页 |
| ·引入自然元素塑造隐逸空间 | 第50-53页 |
| ·运用陈设装饰呈现隐逸特征 | 第53-56页 |
| 6. 结语 | 第56-58页 |
| 参考文献 | 第58-62页 |
| 个人简介 | 第62-64页 |
| 导师简介 | 第64-66页 |
| 获得成果目录 | 第66-68页 |
| 致谢 | 第68页 |
