摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-7页 |
绪论 | 第7-8页 |
研究方向及目的 | 第7页 |
研究现状 | 第7-8页 |
研究方法 | 第8页 |
1 晋城玉皇庙二十八星宿彩塑概述 | 第8-16页 |
·晋城玉皇庙的地理位置、内部结构和发展历历史 | 第9-10页 |
·二十八星宿简介 | 第10-12页 |
·对玉皇庙二十八星宿彩塑成像的断代分析 | 第12-16页 |
·玉皇庙二十八星宿彩塑成像时间的不同版本 | 第12-13页 |
·对玉皇庙内雕塑的分类 | 第13-14页 |
·对二十八星宿成像的断代 | 第14-16页 |
2 玉皇庙二十八星宿彩塑的艺术特征 | 第16-33页 |
·构图设计 | 第16-20页 |
·整体的构图 | 第16-19页 |
·主像与动物的构图 | 第19-20页 |
·比例动态 | 第20-24页 |
·人物比例 | 第21-23页 |
·人物动态 | 第23-24页 |
·形象塑造 | 第24-27页 |
·人物形象的来源 | 第24-26页 |
·形象塑造的写实性 | 第26-27页 |
·艺术形象中的文化内涵 | 第27-33页 |
·对星宿名称的表现 | 第28-30页 |
·对属性名称的表现 | 第30-31页 |
·对动物名称的表现 | 第31-33页 |
·小结 | 第33页 |
3 玉皇庙二十八星宿艺术风格的成因 | 第33-49页 |
·历史背景 | 第33-34页 |
·政治经济因素 | 第34-38页 |
·国力对造像方式的影响 | 第35-36页 |
·政治需求对造像发展的促进 | 第36-37页 |
·经济发展对造像需求的影响 | 第37-38页 |
·宗教思想因素 | 第38-43页 |
·“宗教世俗化”为完全写实性雕塑的出现铺平的道路 | 第38-40页 |
·“三教合一”为雕塑提供了新的可能 | 第40-41页 |
·道教雕塑规制的不完备为更为自由的创作提供了条件 | 第41-43页 |
·文化审美因素 | 第43-48页 |
·绘塑分离使雕塑更加立体化 | 第44-45页 |
·民族心理的变化导致审美的改变 | 第45-47页 |
·多民族文化的相互影响 | 第47-48页 |
·小结 | 第48-49页 |
4 玉皇庙二十八星宿彩塑这种造像风格“昙花一现”的启示 | 第49-51页 |
·玉皇庙二十八星宿造像风格未能得到延续的原因 | 第49-50页 |
·玉皇庙二十八星宿彩塑对于现代雕塑创作的可借鉴性 | 第50-51页 |
6 结论 | 第51-52页 |
参考文献 | 第52-54页 |