| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-18页 |
| 一、研究背景及意义 | 第9-10页 |
| 二、国内外研究现状 | 第10-15页 |
| (一) 关于"价值"的一般理论 | 第10-13页 |
| (二) 对当前国内流行的哲学"价值"的质疑与新认识 | 第13-15页 |
| 三、本文的创新之处及基本思路 | 第15-18页 |
| 第一章 国内流行的哲学"价值"定义的主要观点 | 第18-29页 |
| 第一节 价值的内涵 | 第18-21页 |
| 一、"价值"通常与"真理"相提并论 | 第19-20页 |
| 二、"价值"即事物对人的需要而言的有用性 | 第20-21页 |
| 第二节 价值的外延 | 第21-23页 |
| 一、物的价值 | 第21-22页 |
| 二、人的价值 | 第22-23页 |
| 第三节 价值的属性 | 第23-26页 |
| 一、价值的客观性与主观性 | 第24-25页 |
| 二、价值的绝对性与相对性 | 第25-26页 |
| 第四节 价值评价 | 第26-29页 |
| 第二章 对国内流行的哲学"价值"定义的质疑 | 第29-50页 |
| 第一节 质疑一:混同于马克思所讲的"使用价值" | 第29-35页 |
| 一、马克思关于"使用价值"与"价值"的论述 | 第30-32页 |
| 二、流行的哲学"价值"定义与马克思"使用价值"的混同之处 | 第32-35页 |
| 第二节 质疑二:预设了"需要"的天然合理性 | 第35-39页 |
| 一、"人的需要"并非是天然合理的 | 第36-37页 |
| 二、预设"人的需要"的天然合理性是不合理的 | 第37-39页 |
| 第三节 质疑三:缺少人格价值的取向 | 第39-44页 |
| 一、人格及人格价值 | 第40-42页 |
| 二、"奉献论"缺少人格价值的取向 | 第42-44页 |
| 第四节 质疑四:无法对价值本身进行衡量 | 第44-50页 |
| 一、具体事物的价值不等于价值本身 | 第45-47页 |
| 二、当前流行的哲学价值定义不能对价值本身进行衡量 | 第47-50页 |
| 第三章 对哲学"价值"范畴的重新理解及其意义 | 第50-68页 |
| 第一节 对哲学"价值"范畴的重新理解需要注意的问题 | 第51-57页 |
| 一、必须正确理解价值的绝对性和相对性 | 第51-53页 |
| 二、必须有一个超越的价值去衡量价值本身 | 第53-55页 |
| 三、必须破除对价值的工具理性意义上的界定 | 第55-57页 |
| 第二节 对哲学"价值"范畴重新理解的具体思路 | 第57-64页 |
| 一、基于存在论视域对哲学"价值"范畴的重新理解 | 第58-60页 |
| 二、基于马克思理论对哲学"价值"范畴的重新理解 | 第60-62页 |
| 三、综合存在论和马克思理论对“价值”范畴的重新理解 | 第62-64页 |
| 第三节 对哲学“价值”范畴重新理解的当代意义 | 第64-68页 |
| 一、克服虚无主义的必然要求 | 第64-65页 |
| 二、解决人们面临的生存困境的必然趋势 | 第65-66页 |
| 三、重建精神家园的必然选择 | 第66-68页 |
| 结语 | 第68-70页 |
| 参考文献 | 第70-72页 |
| 附录 | 第72-73页 |
| 致谢 | 第73-74页 |
