| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-14页 |
| 一、 儒林外史与儒家文化 | 第14-31页 |
| （一）“内圣外王”理想失落的背景和原因——互为表里的程朱理学和八股取士制度 | 第15-18页 |
| （二） “内圣外王”理想的破灭 | 第18-31页 |
| 二、 儒林外史与道家文化 | 第31-39页 |
| （一） “任情”的思想 | 第32-35页 |
| （二） “法天贵真”的思想 | 第35-36页 |
| （三） 生死观 | 第36-39页 |
| 三、 儒林外史与佛教文化 | 第39-47页 |
| （一） 对人世间苦难的展示 | 第40-42页 |
| （二） 对佛家慈悲为怀的赞许 | 第42-43页 |
| （三） 对佛教败类的抨击 | 第43-45页 |
| （四） 对佛教繁琐仪式的微辞 | 第45-47页 |
| 四、 吴敬梓与儒释道文化的渊源 | 第47-54页 |
| （一） 吴敬梓与儒家文化 | 第47-49页 |
| （二） 吴敬梓与道家文化 | 第49-50页 |
| （三） 吴敬梓与佛教文化 | 第50-54页 |
| 结语 | 第54-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
| 作者攻读硕士期间发表的学术论文 | 第60-61页 |