| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-13页 |
| 一、目击道存——书法的传统立场及观照方式 | 第13-16页 |
| 二、千古不易——笔法作为书法艺术的生命线 | 第16-19页 |
| 一)法度的起点和技巧的核心 | 第17页 |
| 二)审美的觉醒与形式的追求 | 第17页 |
| 三)抒情的需要和主体的介入 | 第17-18页 |
| 四)点线的品质及笔法的功用 | 第18-19页 |
| 三、我注六经——经典笔法的技术尺度与观念确认 | 第19-25页 |
| 一)经典法书的公共审美特质及宏观标准 | 第20-22页 |
| 1 超以象外,得其环中——意象美 | 第20-21页 |
| 2 违而不犯,和而不同——中和美 | 第21页 |
| 3 隐迹立形,备遗不俗——气韵美 | 第21-22页 |
| 二)经典笔法的形式构成和审美观照 | 第22-25页 |
| 1、形式技术诉求 | 第22-24页 |
| 1)峰杪起伏,毫芒衄挫——外形式层(芒角) | 第23页 |
| 2)藏骨抱筋,含文包质——内形式层(质感) | 第23-24页 |
| 2、精神内蕴诉求 | 第24-25页 |
| 1)达其情性,形其哀乐——情感追求 | 第24页 |
| 2)志气平和,风规自远——意境追求 | 第24-25页 |
| 四、毫发死生——传统笔法的演进机制与审美流变 | 第25-32页 |
| 一)君子藏器——三代文字与中锋笔法之建制 | 第25-27页 |
| 二)纤维向背——八分取势与使转笔法之演绎 | 第27-28页 |
| 三)众妙之门——魏晋风度与绞转笔法之大成 | 第28-29页 |
| 四)法的绝唱——唐人楷则与提按笔法之总结 | 第29-31页 |
| 五)今不逮古——逆向迁移与提按笔法之流弊 | 第31-32页 |
| 五、挥运之时——经典笔法的技术整合与显性习得 | 第32-40页 |
| 一)运斤成风——物质媒介的控制和超越 | 第33-35页 |
| 1、唯笔软则奇怪生焉——毛笔揭秘与软毫求力 | 第33-34页 |
| 2、便其所习——"单苞法"及其"失传"之秘 | 第34页 |
| 3、妙无所加——五指执笔法(双苞)与"拨镫"执笔法 | 第34-35页 |
| 二)下笔用力,肌肤之丽——动力形式与点线语言的因果互动 | 第35-40页 |
| 1、行则驻之,正则反之——正锋中段行笔的两力对抗 | 第35-36页 |
| 1)执笔方法 | 第35页 |
| 2)行笔速度 | 第35页 |
| 3)力的对抗 | 第35页 |
| 4)锋的位置 | 第35-36页 |
| 2、兔起鹘落,十起五伏——端部提按行笔的压力疏导 | 第36-37页 |
| 1)发力强度 | 第36页 |
| 2)运笔动作 | 第36页 |
| 3)提按频率 | 第36页 |
| 4)笔锋位置 | 第36-37页 |
| 3、纵横牵掣,钩环盘纡——使转笔法与点画形质的因果关系 | 第37-38页 |
| 1)法出于指 | 第37-38页 |
| 2)形直意曲 | 第38页 |
| 4、因势生形,形彰势显——笔势的生发与视觉的延伸 | 第38-40页 |
| 1)阴阳既生,形式出矣——转笔发力与连绵取势 | 第39页 |
| 2)操之纵之,六辔在手——笔势的收放与蓄势发力 | 第39页 |
| 3)藏头护尾,一波三折——点线内部"势"的自足与开拓 | 第39-40页 |
| 4)形从势生,因势利导——线系的生成与互动 | 第40页 |
| 六、通会之际——个人化感性方式的生成与形式法则的隐性习得 | 第40-46页 |
| 一)心行与心迹——个人化感性方式的出场与形式语言的回应 | 第41-42页 |
| 二、)口音"与习气——个人化感性品质的困惑与"中介语言"的负迁移 | 第42-45页 |
| 三)"动力微技术"与"语言超形式"——个人化感受模式的突围与笔法运动形式的重建 | 第45-46页 |
| 七、六经注我——个人化语言的自我阐释 | 第46-54页 |
| 一)法的堕性——个人化语言的历史尴尬 | 第47-48页 |
| 二)三位一体——个人化语言的建构原则 | 第48-49页 |
| 1、直觉先行原则 | 第48页 |
| 2、技术本位原则 | 第48-49页 |
| 3、主体介入原则 | 第49页 |
| 三)忘怀楷则——人个化语言阐释的最高境界及策略构想 | 第49-54页 |
| 1、准确与流利——个人化语言的扬弃 | 第50-52页 |
| 2、解码与编码——个人化语言的创建 | 第52-54页 |
| 结语 | 第54-56页 |
| 参考书目 | 第56-59页 |
| 后记 | 第59页 |
