| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 一、绪论 | 第6-13页 |
| （一） 研究的缘起 | 第6页 |
| （二） 研究对象与范围 | 第6-7页 |
| （三） 本文使用的概念说明和其他问题 | 第7-9页 |
| （四） 文献回顾 | 第9-11页 |
| （五） 选题的目的和意义 | 第11-12页 |
| （六） 研究理论、方法和资料来源 | 第12-13页 |
| 二、走进屯堡村落周官村——调查点社会概况 | 第13-21页 |
| （一） 村落概况 | 第13-16页 |
| （二） 屯堡村落的边界与内部区分 | 第16-21页 |
| 1. 祖先来源和军屯历史 | 第16-18页 |
| 2. 传说中的族群关系 | 第18-20页 |
| 3. 村落中的大族地位 | 第20页 |
| 4. 记忆中的“辉煌史” | 第20-21页 |
| （三） 小结：建构中的屯堡村落 | 第21页 |
| 三、周官的地戏队与地戏——地戏仪式的分析 | 第21-32页 |
| （一） 周官的两支地戏队介绍 | 第21-24页 |
| （二） 表演过程和意义阐释 | 第24-27页 |
| （三） 地戏和村落社会 | 第27-32页 |
| 1. 作为图腾的脸子 | 第27-29页 |
| 2. 作为仪式的地戏 | 第29-32页 |
| ⑴强化的认同和价值——寨戏过程和军队出征 | 第29-31页 |
| ⑵强群体强格栅的屯堡村寨——强化的社会规范 | 第31-32页 |
| （四） 小结：仪式的强化 | 第32页 |
| 四、大潮流中的小群体——地戏的境遇与变迁 | 第32-45页 |
| （一） 变迁的背景 | 第33-36页 |
| 1. “地戏出国”之后 | 第33页 |
| 2. 雕刻之乡的乡村精英 | 第33-36页 |
| 3. “开发贵州”的旅游业 | 第36页 |
| （二） 仪式的变迁过程 | 第36-40页 |
| （三） 周官下街地戏队——“傲气”与“硬气”的解释 | 第40-44页 |
| 1. 政府的“傲气”——形象的落差 | 第41-42页 |
| 2. 地方精英的“傲气”——冒失的年轻人 | 第42-43页 |
| 3. “我们”的“硬气”——草根的力量 | 第43-44页 |
| （四） 小结：面对变迁的小群体 | 第44-45页 |
| 五、结论 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 已发表论文 | 第48页 |