文化合理化与文化大众化
| 内容摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-8页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 一、文化合理化：现代性文化的理论标志 | 第9-21页 |
| 1、形成的时代、理论背景 | 第9-10页 |
| 2、文化合理化 | 第10-13页 |
| 3、代表：韦伯、哈贝马斯 | 第13-19页 |
| 4、理论实质：理性主义 | 第19-21页 |
| 二、文化大众化：后现代文化的理论指向 | 第21-30页 |
| 1、形成的时代、理论背景 | 第21-22页 |
| 2、文化大众化 | 第22-25页 |
| 3、代表：伯明翰学派、詹姆逊 | 第25-28页 |
| 4、理论实质：感性主义 | 第28-30页 |
| 三、文化合理化与文化大众化的文化学分析 | 第30-34页 |
| 1、文化同质性与文化异质性的对抗与消解 | 第30-31页 |
| 2、文化高雅性与文化通俗性的对峙与融合 | 第31-33页 |
| 3、文化工具性与文化价值性的断裂与合流 | 第33-34页 |
| 四、文化合理化与文化大众化的哲学分析 | 第34-37页 |
| 1、文化一元主义与文化多元主义的对立与统一 | 第34-35页 |
| 2、文化结构主义与文化解构主义的交锋与并立 | 第35-36页 |
| 3、文化绝对主义与文化相对主义的冲突与共存 | 第36-37页 |
| 五、资本主义文化发展的启示 | 第37-41页 |
| 1、文化民主是社会进步的动力和标志 | 第37-38页 |
| 2、文化整合是全球化时代世界文化发展的时代课题 | 第38-41页 |
| 注释 | 第41-44页 |
| 主要参考文献 | 第44-46页 |
| 附录 | 第46-51页 |
