玄言诗研究
| 内容提要 | 第1-7页 |
| 第一章 玄言诗研究的历史与现状 | 第7-16页 |
| 第一节 魏晋南北朝至十九世纪末 | 第7-10页 |
| 第二节 二十世纪初至八十年代中期 | 第10-13页 |
| 第三节 二十世纪八十年代中期以后 | 第13-16页 |
| 第二章 玄言诗的定义与特征 | 第16-25页 |
| 第一节 玄言诗的定义 | 第16-19页 |
| 一、 玄言诗名称的来源 | 第16-17页 |
| 二、 通行的两种玄言诗定义 | 第17页 |
| 三、 新的玄言诗定义 | 第17-19页 |
| 第二节 玄言诗的特征 | 第19-25页 |
| 一、 时代性 | 第19-20页 |
| 二、 异质性 | 第20-21页 |
| 三、 哲理性 | 第21-22页 |
| 四、 平淡性 | 第22-25页 |
| 第三章 玄言诗与玄学、道教、佛教之关系 | 第25-36页 |
| 第一节 玄言诗与玄学 | 第25-27页 |
| 第二节 玄言诗与道教 | 第27-31页 |
| 第三节 玄言诗与佛教 | 第31-34页 |
| 第四节 玄言诗与玄学、道教、佛教的消长变化 | 第34-36页 |
| 第四章 玄言诗的发展历程 | 第36-72页 |
| 第一节 正始：玄言诗的发端 | 第36-42页 |
| 第二节 西晋：玄言诗的发展 | 第42-49页 |
| 第三节 东晋：玄言诗的兴盛 | 第49-64页 |
| 第四节 晋宋之际：玄言诗的衰变 | 第64-72页 |
| 第五章 玄言诗的类型及评价 | 第72-84页 |
| 第一节 铺陈玄理 | 第72-74页 |
| 第二节 体悟玄理 | 第74-76页 |
| 第三节 玄对人生 | 第76-79页 |
| 第四节 体物传神 | 第79-84页 |
| 第六章 玄言诗的创作与功能 | 第84-93页 |
| 第一节 玄言诗的创作 | 第84-88页 |
| 一、 集会赋诗 | 第84-85页 |
| 二、 赠答 | 第85-86页 |
| 三、 师心独悟 | 第86-87页 |
| 四、 三种方式的成因及相互关系 | 第87-88页 |
| 第二节 玄言诗的功能 | 第88-93页 |
| 一、 “自悟悟人” | 第88-90页 |
| 二、 “自娱娱人” | 第90-91页 |
| 三、 “悟”与“娱”、“我”与“人” | 第91-93页 |
| 四、 价值和意义 | 第93页 |
| 附录：玄学与玄言诗系年（未印) | 第93-95页 |
| 主要参考书目 | 第95-99页 |
| 后记 | 第99页 |
