| 内容提要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 导言 | 第9-22页 |
| 1/敦煌阴氏家族与阴家窟 | 第10-13页 |
| 2/阴嘉政窟的发现与研究 | 第13-19页 |
| 3/研究目的、方法与章节安排 | 第19-22页 |
| 第一章 报恩君亲:阴嘉政窟主室东壁绘画与开窟动机 | 第22-50页 |
| 一 《阴嘉政父母供养像》与报亲恩 | 第22-33页 |
| 1/主室窟门上方供养人像 | 第22-25页 |
| 2/窟主父母供养像与邈真 | 第25-30页 |
| 3/家窟与祀祖 | 第30-33页 |
| 二 《帝王、赞普问疾图》与报君恩 | 第33-50页 |
| 1/吐蕃时期的《维摩变》与《帝王、赞普问疾图》 | 第33-38页 |
| 2/《维摩变》之贞观新样 | 第38-45页 |
| 3/图像的隐喻? | 第45-50页 |
| 第二章 人间化现:《文殊、普贤并侍从图》与相关化现、行愿图 | 第50-94页 |
| 一 吐蕃时期的文殊、普贤并侍从图样 | 第50-64页 |
| 1/吐蕃时期文殊并侍从图样的特点 | 第50-52页 |
| 2/文殊、普贤侍从名称的考证 | 第52-64页 |
| 二 《文殊、普贤并侍从图》的形成与法华、华严信仰 | 第64-71页 |
| 1/骑象普贤像的出现与法华信仰 | 第64-66页 |
| 2/骑狮文殊、骑象普贤像的对应与法华信仰 | 第66-70页 |
| 3/唐《文殊、普贤并侍从图》的形成与华严信仰 | 第70-71页 |
| 三 吐蕃时期敦煌《五台山化现图》与文殊信仰 | 第71-83页 |
| 1/吐蕃时期敦煌壁画中的《五台山化现图》 | 第71-74页 |
| 2/唐《五台山图》、《五台山化现图》与《五台山十寺血脉图》 | 第74-79页 |
| 3/吐蕃本土与吐蕃时期敦煌的五台山信仰 | 第79-83页 |
| 四 吐蕃时期《普贤行愿(或化现)图》与相关法事 | 第83-94页 |
| 1/吐蕃时期《普贤行愿图》与《普贤菩萨行愿王经》 | 第83-86页 |
| 2/吐蕃时期敦煌《普贤化现图》与唐代普贤化现 | 第86-90页 |
| 3/普贤像与相关法事 | 第90-94页 |
| 第三章 化迹多门:连屏与经变(上) | 第94-137页 |
| 一 吐蕃时期洞窟内连屏的流行与渊源 | 第94-105页 |
| 1/经变的构图:从中堂式到屏风式 | 第94-97页 |
| 2/龛内屏风的过渡 | 第97-100页 |
| 3/从礼制到礼俗 | 第100-105页 |
| 二 阴嘉政窟主室南北壁经变的流行与对应 | 第105-137页 |
| 1/吐蕃时期经变的对应 | 第105-109页 |
| 2/往生净土:西方、药师变的流行与对应 | 第109-118页 |
| 3/生天:弥勒、天请问变的流行与对应 | 第118-125页 |
| 4/法华、华严变的流行与对应 | 第125-137页 |
| 第四章 化迹多门:连屏与经变(下) | 第137-155页 |
| 三 洞窟空间、经变与法事 | 第137-155页 |
| 1/洞窟空间与法事道场 | 第137-140页 |
| 2/约法化人,盛于佛事:吐蕃时期敦煌佛事的盛行 | 第140-144页 |
| 3/吐蕃、归义军时期的经变与法事:以阴嘉政窟南北壁三对经变为中心 | 第144-155页 |
| 结语 | 第155-159页 |
| 附录 | 第159-184页 |
| 一 大蕃故敦煌郡莫高窟阴处士公修功德记 | 第159-165页 |
| 二 吐蕃时期莫高窟分布区域列表 | 第165-173页 |
| 三 主要参考文献(按年代) | 第173-179页 |
| 四 图版来源 | 第179-184页 |
| 后记 | 第184页 |
