先秦舆论思想探源
内容提要 | 第1-10页 |
绪论 | 第10-22页 |
一、研究主旨和范畴 | 第10-11页 |
二、既往研究的简要回顾 | 第11-17页 |
三、研究方法和撰述理路 | 第17-22页 |
上篇:先秦舆论概论 | 第22-69页 |
第一章 “舆论”概说 | 第23-45页 |
第一节 “舆论”的概念 | 第23-30页 |
一、西方“舆论”概念的形成 | 第23-26页 |
二、我国古代“舆论”概念 | 第26-28页 |
三、我国现当代“舆论”概念 | 第28-30页 |
第二节 “舆论”概念的语源学考察 | 第30-37页 |
一、“舆”和“舆人”的本义 | 第30-32页 |
二、春秋时期“舆人”的阶层属性 | 第32-34页 |
三、“舆人”与“国人”的关系 | 第34-35页 |
四、“舆人”是否拥有私有车舆 | 第35-36页 |
五、战国时代的“舆人” | 第36-37页 |
第三节 先秦舆论的基本性状 | 第37-44页 |
一、舆论的主体——公众 | 第38-39页 |
二、舆论的客体——现实社会中各种社会现象和问题 | 第39-41页 |
三、舆论的存在形式——意见 | 第41页 |
四、舆论的质量——理性与非理性成分 | 第41-43页 |
五、舆论的功能表现——影响舆论客体的正负向度 | 第43-44页 |
本章小结 | 第44-45页 |
第二章 先秦舆论形态 | 第45-69页 |
第一节 舆论的媒介形态演进 | 第45-48页 |
一、手势与肢体动作形式的舆论 | 第45-46页 |
二、口语形式的舆论 | 第46-47页 |
三、文字形式的舆论 | 第47-48页 |
第二节 先秦舆论形态稽考(上) | 第48-53页 |
一、诗诵类舆论 | 第49-52页 |
二、谣谚类舆论 | 第52-53页 |
第三节 先秦舆论形态稽考(中) | 第53-59页 |
一、言语类舆论 | 第53-56页 |
二、论说类舆论 | 第56-59页 |
第四节 先秦舆论形态稽考(下) | 第59-65页 |
一、谶占盟誓类舆论 | 第59-62页 |
二、铭文、著书类舆论 | 第62-65页 |
第五节 先秦舆论传播特点 | 第65-68页 |
一、传播范围狭小,跨地域传播有限 | 第65-66页 |
二、平面流传性强,历史传承性差 | 第66-67页 |
三、文学艺术性强,伪饰扭曲民意者众 | 第67页 |
四、诡异莫测,巫术神秘色彩浓 | 第67-68页 |
本章小结 | 第68-69页 |
中篇:先秦舆论思想的历史渊源 | 第69-196页 |
第三章 夏商周王朝的社会进程与舆论 | 第70-120页 |
第一节 氏族民主制下的舆论习俗 | 第70-77页 |
一、氏族民主制 | 第70-72页 |
二、部落战争中的士、庶之分 | 第72-74页 |
三、“绝地天通”对舆论的控制 | 第74-77页 |
第二节 尧舜禹禅让制下的部族联合体 | 第77-82页 |
一、《尧典》所反映的尧舜禹禅让 | 第77-79页 |
二、尧舜时代的重大政治发明 | 第79-80页 |
三、尧舜禹禅让与军事民主制的不同 | 第80-82页 |
第三节 夏商君主制的社会结构 | 第82-95页 |
一、夏启开创君主制“家天下” | 第82-85页 |
二、夏商君主制的社会阶级结构 | 第85-88页 |
三、“高宗谅阴”新解 | 第88-91页 |
四、夏商王朝对社会舆论的巫术控制 | 第91-95页 |
第四节 西周封建君主制的舆论秩序 | 第95-108页 |
一、西周王朝肇基与“管蔡流言” | 第95-99页 |
二、西周分封制及其社会阶级结构 | 第99-103页 |
三、西周对社会舆论的礼乐控制 | 第103-106页 |
四、西周末年的舆论混乱 | 第106-108页 |
第五节 春秋战国的社会巨变和“百家争鸣” | 第108-119页 |
一、世袭贵族政治体制的崩解 | 第109-112页 |
二、士阶层的崛起 | 第112-115页 |
三、士人理论学派性舆论的激荡——“百家争鸣” | 第115-119页 |
本章小结 | 第119-120页 |
第四章 先秦舆论思想的“民本”渊薮 | 第120-154页 |
第一节 夏殷时代民本思想的萌芽 | 第121-127页 |
一、虞夏时代民本思想的萌芽 | 第121-123页 |
二、殷商时期民本思想的初步发展 | 第123-127页 |
第二节 周初民本思想的理论提升 | 第127-135页 |
一、周公对西周政治思想体系的结构性建设 | 第127-132页 |
二、周公的舆论思想命题 | 第132-135页 |
第三节 邵穆公和太史伯的舆论思想 | 第135-141页 |
一、邵穆公的舆论疏导论 | 第135-138页 |
二、太史伯的“和同”论 | 第138-141页 |
第四节 春秋时代民本思想的勃兴 | 第141-152页 |
一、人本思想的发育 | 第141-146页 |
二、民本思想的重要发展 | 第146-152页 |
本章小节 | 第152-154页 |
第五章 上古舆论制度的萌芽 | 第154-189页 |
第一节 谏议制度 | 第154-164页 |
一、“谏”字的出现和“谏官”的设置 | 第154-158页 |
二、三代谏议制度的历史追述及其演化轨迹 | 第158-162页 |
三、王朝季世对谏议制度的破坏 | 第162-164页 |
第二节 巡守制度和“询国人”制度的舆论内涵 | 第164-175页 |
一、三代巡守制度的沿袭 | 第164-166页 |
二、巡守制度的渊源及其舆论内涵 | 第166-169页 |
三、“询国人”制度考索 | 第169-173页 |
四、战国巡行制度中有关征询舆论的内容 | 第173-175页 |
第三节 采风制度与“诗谏” | 第175-181页 |
一、周代采风制度的文献实证 | 第175-177页 |
二、“乐官”的规谏之责 | 第177-179页 |
三、采风制度与“诗谏” | 第179-181页 |
第四节 史官制度与“史谏” | 第181-188页 |
一、殷周史官的规谏、监察功能 | 第181-184页 |
二、周代史官“直书”的舆论监督功能 | 第184-187页 |
三、周代史官制谥的评价功能 | 第187-188页 |
本章小结 | 第188-189页 |
附录:先秦“思想言论罪”稽考 | 第189-196页 |
下篇:先秦诸子舆论思想的分野 | 第196-308页 |
第六章 春秋时代重要政治家的舆论思想 | 第198-220页 |
第一节 管子和郭偃的舆论思想 | 第198-207页 |
一、管子的舆论思想 | 第198-204页 |
二、郭偃的舆论思想 | 第204-207页 |
第二节 子产和晏婴的舆论思想 | 第207-218页 |
一、子产的舆论思想 | 第207-214页 |
二、晏婴的舆论思想 | 第214-218页 |
本章小结 | 第218-220页 |
第七章 儒家的舆论思想 | 第220-266页 |
第一节 孔子的舆论思想 | 第220-235页 |
一、孔子的生平及其思想核心 | 第220-222页 |
二、孔子“和而不同”的舆论价值论 | 第222-230页 |
三、孔子“非礼勿言”的舆论控制论 | 第230-235页 |
第二节 孟子的舆论思想 | 第235-250页 |
一、孟子生平及其师承、著述 | 第235-236页 |
二、孟子舆论思想的人性论和民本论基础 | 第236-242页 |
三、孟子舆论思想的主要内容 | 第242-250页 |
第三节 荀子的舆论思想 | 第250-265页 |
一、荀子舆论思想的性恶论和礼论前提 | 第251-255页 |
二、荀子的社会舆论思想 | 第255-260页 |
三、荀子以刑杀惩治异端邪说的主张 | 第260-262页 |
四、荀子的谏议思想 | 第262-265页 |
本章小节 | 第265-266页 |
第八章 墨家和法家的舆论思想 | 第266-308页 |
第一节 墨子的舆论思想 | 第266-277页 |
一、墨子思想的基本阶级属性 | 第266-268页 |
二、墨子“尚同”的舆论思想内涵 | 第268-275页 |
三、墨子考察舆论和言论规范的三原则 | 第275-277页 |
第二节 商鞅与《商君书》的舆论思想 | 第277-295页 |
一、商鞅的思想渊源 | 第277-281页 |
二、商鞅变法及其舆论政策 | 第281-286页 |
三、《商君书》的舆论控制论 | 第286-295页 |
第三节 韩非子的舆论思想 | 第295-307页 |
一、韩非与《韩非子》概说 | 第295-297页 |
二、韩非子对舆论价值和传播律的认识 | 第297-300页 |
三、韩非子的舆论控制论 | 第300-307页 |
本章小节 | 第307-308页 |
结语 | 第308-310页 |
参考文献 | 第310-320页 |
攻读博士学位期间发表的论文及其他成果 | 第320-321页 |
中文摘要 | 第321-324页 |
Abstract | 第324-327页 |