| 中文摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-9页 |
| 一、选题依据和意义 | 第7页 |
| 二、研究思路和方法 | 第7-8页 |
| 三、现有的研究成果 | 第8页 |
| 四、本文主要观点 | 第8-9页 |
| 第一章 蒲松龄和《聊斋志异》 | 第9-23页 |
| 第一节 蒲松龄生平 | 第9-12页 |
| 第二节 《聊斋志异》概述 | 第12-18页 |
| 第三节 《聊斋志异》的道德意义 | 第18-23页 |
| 第二章 《聊斋志异》伦理思想的理论渊源 | 第23-37页 |
| 第一节 《聊斋志异》中的儒家伦理思想 | 第23-27页 |
| 第二节 《聊斋志异》中的道家伦理思想 | 第27-32页 |
| 第三节 《聊斋志异》中的佛家伦理思想 | 第32-37页 |
| 第三章 《聊斋志异》中的主要伦理观念 | 第37-56页 |
| 第一节 生死观 | 第37-46页 |
| 第二节 情爱观 | 第46-48页 |
| 第三节 家庭伦理观念 | 第48-56页 |
| 第四章 《聊斋志异》伦理思想评述 | 第56-69页 |
| 第一节 庶民性 | 第56-59页 |
| 第二节 先进性 | 第59-62页 |
| 第三节 批判性 | 第62-65页 |
| 第四节 历史局限 | 第65-69页 |
| 结语 | 第69-71页 |
| 参考文献 | 第71-73页 |
| 后记 | 第73-74页 |