| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-19页 |
| 一、选题意义 | 第8-9页 |
| 二、研究现状 | 第9-17页 |
| 三、研究思路 | 第17-19页 |
| 第一章 理宗时期的历史文化语境 | 第19-54页 |
| 第一节 理宗朝的政治经济形势 | 第19-32页 |
| 一、权相专政与谄谀之风 | 第20-24页 |
| 二、经济危机与城市商业的畸形繁荣 | 第24-28页 |
| 三、宋蒙战争与国事之忧 | 第28-32页 |
| 第二节 理学正统地位的确立 | 第32-39页 |
| 一、从“庆元党禁”到“端平更化”——理学与理学家地位的提升 | 第32-36页 |
| 二、理学的传播与理学弊端的显露 | 第36-39页 |
| 第三节 士人心态与文坛状况 | 第39-54页 |
| 一、士人的生存状态与心态 | 第39-49页 |
| 二、“江湖诗祸”与文坛状况 | 第49-54页 |
| 第二章 庙堂文人之词——主流思潮的变奏 | 第54-102页 |
| 第一节 庙堂词人概说 | 第55-66页 |
| 一、庙堂词人的界定 | 第55-62页 |
| 二、庙堂词人的群体特征 | 第62-66页 |
| 第二节 庙堂文人之词——步武辛派与崇尚理学 | 第66-84页 |
| 一、词体内容、功能的开拓 | 第66-73页 |
| 二、以鹤山词为代表的理学词 | 第73-78页 |
| 三、辛派与理学 | 第78-84页 |
| 第三节 作为士大夫词人的刘克庄 | 第84-102页 |
| 一、与政治结缘的一生——刘克庄的仕履与思想 | 第85-90页 |
| 二、以忧时爱国为主调的后村词 | 第90-98页 |
| 三、走出江湖的藩篱——刘克庄研究的新视角初探 | 第98-102页 |
| 第三章 江湖词人之词——词体本色的回归 | 第102-140页 |
| 第一节 江湖词人概说 | 第102-112页 |
| 一、江湖诗人与江湖词人 | 第103-107页 |
| 二、江湖词人的分类 | 第107-112页 |
| 第二节 江湖词——传统情词的复苏与词之作法的探讨 | 第112-129页 |
| 一、江湖文人心态的变化 | 第113-115页 |
| 二、传统情词的复苏——词体美感特质的回归 | 第115-119页 |
| 三、词之作法的探讨 | 第119-129页 |
| 第三节 江湖词人的翘楚——吴文英 | 第129-140页 |
| 一、“才秀人微”的一生 | 第129-135页 |
| 二、江浙文化与梦窗词的形成 | 第135-140页 |
| 第四章 多元化的沉淀发展期 | 第140-172页 |
| 第一节 多种词风的并存、消长与融合 | 第140-153页 |
| 一、稼轩词风的衰落 | 第140-143页 |
| 二、清真词风的回潮 | 第143-145页 |
| 三、白石词风的崛起 | 第145-151页 |
| 四、多种词风的融合 | 第151-153页 |
| 第二节 兼收并蓄的词学理论 | 第153-160页 |
| 一、偏重艺术，兼顾思想 | 第153-156页 |
| 二、不主一格，兼容众体 | 第156-158页 |
| 三、以雅为正，接受俗词 | 第158-160页 |
| 第三节 从《花庵词选》到《绝妙好词》——从词选看词学思想之嬗变 | 第160-172页 |
| 一、编纂目的 | 第162-164页 |
| 二、编选体例 | 第164-168页 |
| 三、词学思想 | 第168-172页 |
| 结语 | 第172-174页 |
| 附录:理宗词坛年表 | 第174-206页 |
| 参考文献 | 第206-214页 |
| 致谢 | 第214-215页 |