| 摘要 | 第1-10页 |
| Abstract | 第10-13页 |
| 第一章 绪论 | 第13-39页 |
| 一、研究现状 | 第13-16页 |
| 二、版本概述 | 第16-19页 |
| 三、《儿女英雄传》的类型归属 | 第19-20页 |
| 四、《儿女英雄传》的影响 | 第20-24页 |
| 五、论文创新点与研究方法 | 第24-27页 |
| 注释 | 第27-39页 |
| 第二章 文康家世、生平考 | 第39-81页 |
| 一、文康家世考略 | 第39-48页 |
| (一) 文康家世 | 第39-42页 |
| (二) 文康生父英绶考 | 第42-46页 |
| (三) 文康姻亲考 | 第46-48页 |
| 二、文康生平、仕宦考 | 第48-70页 |
| (一) 文康生平 | 第48-51页 |
| (二) 文康生年新证——兼谈《儿女英雄传》的成书时间 | 第51-55页 |
| (三) 文康任职理藩院考 | 第55-57页 |
| (四) 文康"出为郡守"考 | 第57-63页 |
| (五) 文康任福建盐法道补考 | 第63-65页 |
| (六) 文康任天津兵备道事迹考 | 第65-70页 |
| 三、文康的文化心态 | 第70-76页 |
| (一) 孤独感与留名意识 | 第70-72页 |
| (二) 愤懑与自省 | 第72-76页 |
| 注释 | 第76-81页 |
| 第三章 《儿女英雄传》人物原型、情节本事考 | 第81-113页 |
| 一、人物原型考 | 第81-93页 |
| (一) 过场人物原型考 | 第81-88页 |
| (二) 乌明阿和乌太太与穆彰阿和东鄂氏 | 第88-91页 |
| (三) 安学海为作者自喻 | 第91-92页 |
| (四) 安公子与文庆 | 第92-93页 |
| 二、情节本事考 | 第93-107页 |
| (一) 《儿女英雄传》与《香祖楼》 | 第94-95页 |
| (二) 《儿女英雄传》与《水浒传》 | 第95-97页 |
| (三) 《儿女英雄传》与《敬斋箴》 | 第97页 |
| (四) 科举描写本事考 | 第97-101页 |
| (五) 谈尔音唱的"道情" | 第101-103页 |
| (六) 化用袁枚诗文四则 | 第103-107页 |
| 注释 | 第107-113页 |
| 第四章 "天理人情"与"儿女英雄"——《儿女英雄传》主题辨 | 第113-137页 |
| 一、文康的情理观 | 第113-124页 |
| (一) 情理观发展脉络 | 第113-114页 |
| (二) 文康的"调和情理观" | 第114-124页 |
| 二、儿女与英雄 | 第124-132页 |
| (一) "儿女情"与"英雄气"的融合 | 第124-126页 |
| (二) 儿女与英雄的双向转变 | 第126-132页 |
| 注释 | 第132-137页 |
| 第五章 思想内蕴 | 第137-169页 |
| 一、揭露官场黑幕 | 第137-146页 |
| (一) 反映河工贪腐 | 第137-142页 |
| (二) 讽刺捐纳制度 | 第142-144页 |
| (三) 同情官逼民反 | 第144-146页 |
| 二、科场悲欢 | 第146-155页 |
| (一) 科考过程的细致描摹 | 第147-151页 |
| (二) 对科举弊端的揭露 | 第151-155页 |
| 三、风俗图画 | 第155-165页 |
| (一) 京城风物 | 第156-159页 |
| (二) 乡野风情 | 第159-165页 |
| 注释 | 第165-169页 |
| 第六章 《儿女英雄传》与满族文化 | 第169-197页 |
| 一、浓郁的旗风旗俗 | 第169-177页 |
| (一) 旗人服饰 | 第169-171页 |
| (二) 满语 | 第171-172页 |
| (三) 旗人礼俗 | 第172-177页 |
| 二、八旗子弟的汉化与堕落 | 第177-182页 |
| (一) 八旗子弟的汉化 | 第177-179页 |
| (二) 八旗子弟的堕落 | 第179-182页 |
| 三、挽救八旗之道 | 第182-193页 |
| (一) 太田辰夫论"挽救八旗之道"补说 | 第182-189页 |
| (二) "挽救八旗之道"新见 | 第189-193页 |
| 注释 | 第193-197页 |
| 第七章 人物论 | 第197-231页 |
| 一、安学海论 | 第197-206页 |
| (一) 践行忠恕 | 第197-201页 |
| (二) 迂腐与通达 | 第201-204页 |
| (三) 安学海形象的文化意义 | 第204-206页 |
| 二、十三妹论 | 第206-217页 |
| (一) 十三妹的原型 | 第206-207页 |
| (二) 古代侠女的集大成者 | 第207-212页 |
| (三) 十三妹形象嬗变的合理性 | 第212-216页 |
| (四) 十三妹形象的影响 | 第216-217页 |
| 三、安骥论 | 第217-227页 |
| (一) 安骥的成长历程 | 第217-224页 |
| (二) 天命与慰藉 | 第224-226页 |
| (三) 安骥形象的典型意义 | 第226-227页 |
| 注释 | 第227-231页 |
| 第八章 艺术探微 | 第231-269页 |
| 一、叙事策略 | 第231-243页 |
| (一) "西洋法子"辨 | 第231-236页 |
| (二) 叙事时间探析 | 第236-243页 |
| 二、语言艺术 | 第243-254页 |
| (一) 京语运用 | 第244-248页 |
| (二) 修辞分析 | 第248-251页 |
| (三) 游戏笔墨 | 第251-254页 |
| 三、论董恂评《儿女英雄传》 | 第254-263页 |
| (一) 董恂生平 | 第254-255页 |
| (二) 批评鉴赏论 | 第255-259页 |
| (三) 艺术阐释论 | 第259-263页 |
| 注释 | 第263-269页 |
| 第九章 《儿女英雄传》与《红楼梦》比较论 | 第269-289页 |
| 一、比较研究综述 | 第269-273页 |
| 二、文康论《红楼梦》 | 第273-279页 |
| 三、对《红楼梦》的顺向继承与与反向调节 | 第279-286页 |
| (一) 顺向继承 | 第279-281页 |
| (二) 反向调节 | 第281-286页 |
| 注释 | 第286-289页 |
| 结论 | 第289-291页 |
| 参考文献 | 第291-297页 |
| 攻读博士学位期间所发表的学术论文 | 第297-301页 |
| 致谢 | 第301页 |