| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第9-15页 |
| 1.1 选题意义 | 第9-11页 |
| 1.2 选题的研究现状 | 第11-14页 |
| 1.2.1 在哈贝马斯之前的社会整合思想 | 第11-12页 |
| 1.2.2 学界对哈贝马斯社会整合思想的研究现状 | 第12-14页 |
| 1.3 本文主要内容 | 第14-15页 |
| 2 哈贝马斯对社会整合危机的分析 | 第15-30页 |
| 2.1 社会整合危机的分析框架:“系统—生活世界”的二元结构 | 第15-22页 |
| 2.1.1 生活世界的基本概念 | 第15-16页 |
| 2.1.2 生活世界的结构要素及其再生产过程 | 第16-18页 |
| 2.1.3 社会既是生活世界也是系统 | 第18-22页 |
| 2.2 晚期资本主义社会整合危机的表现形式 | 第22-26页 |
| 2.2.1 危机的概念 | 第22-23页 |
| 2.2.2 四种类型的社会整合危机 | 第23-26页 |
| 2.3 晚期资本主义社会整合危机的根源:生活世界殖民化 | 第26-30页 |
| 2.3.1 生活世界殖民化的发生过程 | 第26-28页 |
| 2.3.2 生活世界殖民化的后果 | 第28-30页 |
| 3 社会整合危机的解决路径 | 第30-47页 |
| 3.1 生活世界的合理化 | 第30-37页 |
| 3.1.1 哈贝马斯对韦伯合理化理论的局限的分析 | 第30-32页 |
| 3.1.2 实现交往行为的合理化 | 第32-34页 |
| 3.1.3 重建合理的“文化解释体系” | 第34-35页 |
| 3.1.4 用交往理性代替工具理性 | 第35-37页 |
| 3.2 话语民主与现代法律 | 第37-44页 |
| 3.2.1 法律在生活世界殖民化过程中的功能转变 | 第37-40页 |
| 3.2.2 公共领域中的话语民主是法律的合法性来源 | 第40-43页 |
| 3.2.3 现代法律的社会整合功能 | 第43-44页 |
| 3.3 对多元文化背景下实现欧洲、全球的社会整合的思考 | 第44-47页 |
| 3.3.1 宪法爱国主义 | 第45页 |
| 3.3.2 宪法爱国主义与话语民主理论的有效结合 | 第45-47页 |
| 4 对哈贝马斯社会整合思想的评价 | 第47-52页 |
| 4.1 哈贝马斯社会整合思想的理论贡献 | 第47-49页 |
| 4.1.1 对我们深刻理解晚期资本主义社会整合危机提供了全面的思路 | 第47-48页 |
| 4.1.2 以交往理性为基础的话语民主对建设社会主义民主政治的启示 | 第48-49页 |
| 4.2 哈贝马斯社会整合思想的理论局限 | 第49-52页 |
| 4.2.1 交往理性真的能解决一切吗? | 第49-50页 |
| 4.2.2 低估了金钱与货币对现代人的全面统治作用 | 第50-52页 |
| 结束语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 致谢 | 第56-57页 |
