皖北界沟村人生礼仪研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 绪论 | 第11-21页 |
| 1.1 研究背景 | 第11-12页 |
| 1.2 理论意义与应用价值 | 第12-13页 |
| 1.3 国内外研究现状 | 第13-16页 |
| 1.4 研究方法与创新 | 第16-17页 |
| 1.5 田野调查的选点 | 第17-21页 |
| 第1章 界沟村婚礼的过渡仪式 | 第21-30页 |
| 1.1 场域的选择 | 第21-22页 |
| 1.2 婚礼组织者的“较量” | 第22-25页 |
| 1.3 特殊的禁忌 | 第25-27页 |
| 1.4 “狂欢”到“归宁”的过渡 | 第27-30页 |
| 第2章 界沟村诞生礼的仪式语境 | 第30-37页 |
| 2.1 “喜面”的仪式象征 | 第30-31页 |
| 2.2 “老子”变“孙子”的尴尬 | 第31-33页 |
| 2.3 礼物的竞技 | 第33-35页 |
| 2.4 人际关系的整合 | 第35-37页 |
| 第3章 凸显孝道与富足的寿礼表演仪式 | 第37-44页 |
| 3.1 寿翁口中的寿礼 | 第37-38页 |
| 3.2 以孝为名的寿礼 | 第38-39页 |
| 3.3 出嫁女与寿礼习俗 | 第39-41页 |
| 3.4 寿礼中的姻亲话语权 | 第41-44页 |
| 第4章 社会结构视角下的丧俗 | 第44-53页 |
| 4.1 界沟村丧俗的一般仪式 | 第45-48页 |
| 4.2 丧礼中特殊的仪式 | 第48-49页 |
| 4.3 界沟村丧俗中的角色分工与互动 | 第49-53页 |
| 第5章 皖北人生礼俗的文化解析 | 第53-59页 |
| 5.1 家族本位的观念 | 第53-55页 |
| 5.2 礼俗文化的认同 | 第55-56页 |
| 5.3 自我实现 | 第56-59页 |
| 第6章 皖北人生礼俗表演的文化意义 | 第59-62页 |
| 6.1 和谐氛围与人际关系 | 第59-60页 |
| 6.2 弥补政府权力的民间规范 | 第60-61页 |
| 6.3 传承优秀的民俗文化 | 第61-62页 |
| 结语 | 第62-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
| 硕士研究生期间发表成果 | 第64-65页 |
| 参考文献 | 第65-66页 |