子思伦理思想及其现代价值研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 1 导言 | 第8-15页 |
| 1.1 研究背景与研究意义 | 第8-9页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第8-9页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第9页 |
| 1.2 研究现状 | 第9-12页 |
| 1.2.1 子思伦理思想之承继关系研究 | 第10-11页 |
| 1.2.2 从中庸研究为主到中庸研究为线索 | 第11-12页 |
| 1.2.3 研究的具体化、张力性趋势增强 | 第12页 |
| 1.3 研究思路方法与创新点 | 第12-15页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第13页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第13页 |
| 1.3.3 研究创新点 | 第13-15页 |
| 2 子思伦理思想的形成与发展 | 第15-23页 |
| 2.1 社会背景与内在个性 | 第15-17页 |
| 2.1.1 社会背景 | 第15-17页 |
| 2.1.2 内在个性 | 第17页 |
| 2.2 思想来源 | 第17-20页 |
| 2.2.1 孔子伦理思想之“圣”、“仁” | 第18页 |
| 2.2.2 子游伦理思想之“情” | 第18-19页 |
| 2.2.3 曾子伦理思想之“孝” | 第19-20页 |
| 2.3 子思伦理思想表述的内在逻辑 | 第20-23页 |
| 2.3.1 子思伦理思想的表述重视“天” | 第20页 |
| 2.3.2 子思伦理思想的表述重视“孔子观点” | 第20-21页 |
| 2.3.3 子思伦理思想的表述重视“诗经填充” | 第21-22页 |
| 2.3.4 子思伦理思想的表述重视“非此即彼” | 第22-23页 |
| 3 子思伦理思想的主要观点 | 第23-35页 |
| 3.1 取径于道的子思伦理思想 | 第23-28页 |
| 3.1.1 人性之道 | 第23-25页 |
| 3.1.2 中庸之道 | 第25-26页 |
| 3.1.3 诚之道 | 第26-28页 |
| 3.2 修齐治平的子思伦理思想 | 第28-31页 |
| 3.2.1 子思修身伦理思想 | 第28-29页 |
| 3.2.2 子思齐家伦理思想 | 第29-30页 |
| 3.2.3 子思治国伦理思想 | 第30页 |
| 3.2.4 子思平天下伦理思想 | 第30-31页 |
| 3.3 笃之于行的子思伦理思想 | 第31-35页 |
| 3.3.1 起点之美：子思的慎独行为思想 | 第32页 |
| 3.3.2 好大安贫：子思的乐道行为思想 | 第32-33页 |
| 3.3.3 学有所落：子思的笃行伦理思想 | 第33-35页 |
| 4 子思伦理思想的现代价值 | 第35-44页 |
| 4.1 国家层面子思伦理思想的现代价值 | 第35-38页 |
| 4.1.1 国家层面子思伦理思想的历史价值 | 第35-36页 |
| 4.1.2 基于子思伦理思想的现代国家伦理建设 | 第36-38页 |
| 4.2 社会层面子思伦理思想的现代价值 | 第38-40页 |
| 4.2.1 现代社会伦理之困境 | 第38-39页 |
| 4.2.2 基于子思伦理思想的现代社会价值建构 | 第39-40页 |
| 4.3 个人层面子思伦理思想的现代价值 | 第40-42页 |
| 4.3.1 现代个人伦理世界的具体问题 | 第40-41页 |
| 4.3.2 子思伦理思想视域下现代个人启示 | 第41-42页 |
| 4.4 研究层面的子思伦理思想的现代价值 | 第42-44页 |
| 4.4.1 子思伦理思想的科学因素 | 第42-43页 |
| 4.4.2 子思伦理思想的缺点 | 第43页 |
| 4.4.3 子思伦理思想的扬弃 | 第43-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
| 在读期间公开发表论文（著）及科研情况 | 第49页 |
