| 中文摘要 | 第4-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 一、绪论 | 第10-23页 |
| （一）研究背景 | 第10-12页 |
| 1、全球化背景下中国的国家认同危机 | 第10-11页 |
| 2、首个国家公祭日的设立及意义 | 第11-12页 |
| （二）研究目的及动机 | 第12-13页 |
| （三）研究方法 | 第13-15页 |
| 1、内容分析法 | 第13-14页 |
| 2、文本分析法 | 第14页 |
| 3、符号学分析法 | 第14-15页 |
| （四）国外内相关研究综述 | 第15-23页 |
| 1、关于中国国家认同的研究 | 第15-17页 |
| 2、关于媒介仪式的研究 | 第17-20页 |
| 3、关于电视仪式与国家认同的研究 | 第20-23页 |
| 二、“电视仪式”与“国家认同”的概念 | 第23-39页 |
| （一）“电视仪式”与“国家认同”定义 | 第23-30页 |
| 1、什么是“电视仪式” | 第23-26页 |
| 2、什么是“国家认同” | 第26-30页 |
| （二）“电视仪式”与“国家认同”关系解读 | 第30-39页 |
| 1、电视仪式缘何能对国家认同进行建构 | 第30-33页 |
| 2、电视仪式建构国家认同的一般途径 | 第33-36页 |
| 3、电视仪式建构国家认同的工具：电视媒介的符号系统 | 第36-39页 |
| 三、国家公祭电视仪式对国家认同的建构：“他者”与“自我” | 第39-51页 |
| （一）国家认同建构的前提：“他者”形象的塑造 | 第39-44页 |
| 1、“他者”形象对国家认同建构的前提意义 | 第39-40页 |
| 2、言语文本对日本“他者”残暴形象的塑造 | 第40-43页 |
| 3、仪式音乐对塑造日本“他者”形象的强化 | 第43-44页 |
| （二）国家认同建构的基础：“自我”形象的塑造 | 第44-51页 |
| 1、“自我”形象对国家认同建构的基础意义 | 第44-45页 |
| 2、电视画面对“自我”身份符号的呈现 | 第45-47页 |
| 3、言语文本对“英勇和平”的“自我”形象的塑造 | 第47-48页 |
| 4、仪式音乐对塑造“自我”形象的强化 | 第48-51页 |
| 四、国家公祭电视仪式对国家认同的建构：“集体记忆”与“仪式直播” | 第51-66页 |
| （一）国家认同建构重要内容：集体记忆的塑造 | 第51-59页 |
| 1、“集体记忆”对国家认同建构的凝聚意义 | 第51-52页 |
| 2、电视画面对集体记忆符号的呈现 | 第52-56页 |
| 3、言语文本对历史事实的强调 | 第56-57页 |
| 4、仪式音乐对集体记忆塑造的强化 | 第57-59页 |
| （二）国家认同建构的重要方式：仪式直播 | 第59-66页 |
| 1、“仪式直播”对国家认同建构的双重意义 | 第59-60页 |
| 2、仪式规模体现国家最高规格 | 第60-62页 |
| 3、仪式符号承载国家意义 | 第62-66页 |
| 五、关于本文研究的结论和建言 | 第66-70页 |
| （一）电视仪式构建国家认同的途径总结 | 第66-69页 |
| （二）关于本文研究的建言 | 第69-70页 |
| 参考文献 | 第70-73页 |
| 致谢 | 第73-74页 |
