| 内容摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7页 |
| 第一章 绪论“崭新的影片”与时代艺术家 | 第10-26页 |
| 第一节 向现实,求“崭新”：张暖忻研究之意义 | 第10-18页 |
| 一、时代艺术家的求索 | 第11-14页 |
| 二、何为“崭新的影片”? | 第14-15页 |
| 三、向现实,求“崭新” | 第15-18页 |
| 第二节 代际话语和女性视域中的张暖忻：张暖忻研究(路径)综述 | 第18-22页 |
| 第三节 电影·历史·文化：问题意识与研究方法 | 第22-26页 |
| 第二章 《沙鸥》：早期探索与纪实美学实践 | 第26-51页 |
| 第一节 纪实美学的“发明”与张暖忻的三重实践 | 第27-34页 |
| 一、纪实美学概念之“发明” | 第27-29页 |
| 二、《谈电影语言的现代化》：策略与纲领 | 第29-31页 |
| 三、《苍茫大地》《飞吧,海鸥》：文学剧本的实践意义 | 第31-34页 |
| 第二节 纪实美学的双重可能：再现生活与表达内心 | 第34-40页 |
| 一、选择主人公：作品风格的转变与延续 | 第36-38页 |
| 二、现实主义框架中的“内心独白” | 第38-40页 |
| 第三节 现代感/现实感：张暖忻的纪实美学态度 | 第40-51页 |
| 一、时代变革与现实感之基础 | 第41-43页 |
| 二、“电影的高潮”：从银幕现实到社会现实 | 第43-49页 |
| 三、作为历史实践的纪实美学 | 第49-51页 |
| 第三章 《青春祭》：电影改编与主人公的自我意识 | 第51-82页 |
| 第一节 “去戏剧化”与知青小说的电影改编 | 第54-59页 |
| 一、“去戏剧化”：理论诉求与文本实验 | 第54-57页 |
| 二、电影改编：意识形态的美学重写 | 第57-59页 |
| 第二节 从《有一个美丽的地方》到《青春祭》：主题升华与审美主体形成 | 第59-71页 |
| 一、小说与电影：记忆的两种再现 | 第59-62页 |
| 二、从小说到电影：主题的升华 | 第62-65页 |
| 三、美—衣服：审美主体的形成 | 第65-71页 |
| 第三节 传统与现代之间：批判主体的两难与可能 | 第71-82页 |
| 一、传统与现代—爱情故事：批判主体的形成 | 第72-77页 |
| 二、《青春祭》与《孩子王》中的批判性主体 | 第77-81页 |
| 三、两种路径,一种现实 | 第81-82页 |
| 第四章 《北京,你早》：“主旋律”实践与时代错动中的日常生活 | 第82-119页 |
| 第一节 电影格局变化与“主旋律”电影 | 第85-95页 |
| 一、批评/论争与中国电影格局之变 | 第86-90页 |
| 二、中国电影新走向：娱乐片与“主旋律”电影 | 第90-95页 |
| 第二节 时代错动中的日常生活：家庭,工作与个人 | 第95-119页 |
| 一、家庭：代沟与危机 | 第97-100页 |
| 二、工作：集体/个体与“学习”现代化 | 第100-106页 |
| 三、城市生活：克克的出场与返场 | 第106-116页 |
| 四、生活的抒情与电影的诗意 | 第116-119页 |
| 第五章 《云南故事》《南中国1994》：叙事实验与张暖忻的电影观 | 第119-152页 |
| 第一节 1990年代的叙事实验 | 第122-134页 |
| 一、《云南故事》：在不足的情节中“虚构”主人公 | 第123-127页 |
| 二、《南中国1994》：在记录与创作之间讲述故事 | 第127-134页 |
| 第二节 张暖忻的难题：形式与内容的双重矛盾 | 第134-145页 |
| 一、93年电影体制改革与世纪末焦虑 | 第135-139页 |
| 二、张暖忻的电影难题 | 第139-145页 |
| 第三节 张暖忻的电影观：视探索为主流 | 第145-152页 |
| 一、电影是什么：新的认识和新的方法 | 第146-149页 |
| 二、电影应该是什么：视探索为主流 | 第149-152页 |
| 结语：张暖忻的限度 | 第152-154页 |
| 参考文献 | 第154-163页 |
| 附录一：张暖忻年表 | 第163-168页 |
| 附录二：论文所涉影人、影片列表 | 第168-173页 |
| 后记 | 第173-175页 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 | 第175页 |
