| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第10-24页 |
| 1.1 选题缘起 | 第10-11页 |
| 1.1.1 学术价值 | 第10页 |
| 1.1.2 现实意义 | 第10-11页 |
| 1.2 研究综述 | 第11-19页 |
| 1.2.1 国外相关研究综述 | 第11-14页 |
| 1.2.2 国内研究综述 | 第14-19页 |
| 1.3 思路与方法 | 第19-20页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第19-20页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第20页 |
| 1.4 结构、内容与创新 | 第20-24页 |
| 1.4.1 研究结构 | 第20-21页 |
| 1.4.2 研究内容 | 第21-22页 |
| 1.4.3 创新之处 | 第22-24页 |
| 第2章 公民道德信仰概念谱系分析 | 第24-44页 |
| 2.1 从信仰、道德信仰到公民道德信仰 | 第24-33页 |
| 2.1.1 信仰是宗教的,还是世俗的? | 第24-27页 |
| 2.1.2 道德信仰:道德与信仰关系的重新审视 | 第27-30页 |
| 2.1.3 从道德信仰到公民道德信仰 | 第30-33页 |
| 2.2 从道德、公民道德到公民道德信仰 | 第33-40页 |
| 2.2.1 道德是内在的,还是外生的? | 第34-35页 |
| 2.2.2 公民道德:“国家—公民”框架下的分析 | 第35-38页 |
| 2.2.3 从公民道德到公民道德信仰 | 第38-40页 |
| 2.3 公民道德信仰概念的谱系分析 | 第40-44页 |
| 2.3.1 “公民道德信仰”的概念体系 | 第40-42页 |
| 2.3.2 “公民道德信仰”概念的内在结构层次 | 第42-44页 |
| 第3章 当代中国公民道德信仰现状评估 | 第44-60页 |
| 3.1 学界争论与研究共识 | 第44-52页 |
| 3.1.1 道德是工具理性,还是价值理性? | 第44-46页 |
| 3.1.2 当代中国公民道德是“滑坡”还是“爬坡”? | 第46-49页 |
| 3.1.3 市场经济背景下的道德建设是“适应”还是“超越”? | 第49-51页 |
| 3.1.4 几点共识 | 第51-52页 |
| 3.2 对于危机的定性分析:发生场域与主观感受 | 第52-56页 |
| 3.2.1 当代中国公民道德信仰危机的发生场域 | 第52-54页 |
| 3.2.2 公民道德信仰危机背景下的大众心理与社会认知 | 第54-56页 |
| 3.3 对于危机的定量分析:已有实证研究结论梳理 | 第56-60页 |
| 3.3.1 对于实证研究及其进展的整体描述 | 第56-57页 |
| 3.3.2 实证研究所采用的方法与研究选题 | 第57页 |
| 3.3.3 实证研究的对象选取与样本来源 | 第57-58页 |
| 3.3.4 主要研究结论 | 第58-60页 |
| 第4章 当代中国公民道德信仰危机生成原因分析 | 第60-78页 |
| 4.1 危机的背景:全球伦理困境中的当代中国社会变迁 | 第60-65页 |
| 4.1.1 外部环境:经济全球化与全球伦理困境 | 第60-62页 |
| 4.1.2 内部变迁:当代中国经济转轨与社会转型 | 第62-65页 |
| 4.2 危机的根源:当代中国社会转型中的道德价值观断裂 | 第65-72页 |
| 4.2.1 中西方道德价值观在传统到现代转换中的断裂 | 第65-67页 |
| 4.2.2 经济理性的过度膨胀与市场交换原则的泛化 | 第67-69页 |
| 4.2.3 社会秩序失范与社会个体道德认知迷失 | 第69-70页 |
| 4.2.4 公权力腐败及其社会后果 | 第70-72页 |
| 4.3 危机的实质:内部伦理价值与外部伦理秩序的双重危机 | 第72-78页 |
| 4.3.1 内部伦理价值和外部伦理秩序的双重危机 | 第72-74页 |
| 4.3.2 导致内外双重伦理危机的深层诱因 | 第74-78页 |
| 第5章 当代中国公民道德信仰建构的借鉴资源 | 第78-100页 |
| 5.1 来自西方道德哲学传统的启示 | 第78-86页 |
| 5.1.1 亚里士多德的德性伦理理论及其当代价值 | 第79-81页 |
| 5.1.2 卢梭的道德教育观及其当代价值 | 第81-83页 |
| 5.1.3 麦金太尔的现代德性伦理理论及其重要启示 | 第83-86页 |
| 5.2 当代美国的公民道德危机及其矫正 | 第86-92页 |
| 5.2.1 令人堪忧的美国公民道德状况 | 第86-87页 |
| 5.2.2 当代美国公民道德教育的演进 | 第87-90页 |
| 5.2.3 当代美国道德教育实践转向的经验与启示 | 第90-92页 |
| 5.3 中国传统伦理思想精华及其现代意义 | 第92-100页 |
| 5.3.1 孔子道德理论的主要内容及其当代启示 | 第92-95页 |
| 5.3.2 中国传统伦理思想的精华及其现代意义 | 第95-100页 |
| 第6章 当代中国公民道德信仰建构的战略选择 | 第100-126页 |
| 6.1 道德信仰建构的基本原则是四个辩证统一 | 第100-104页 |
| 6.1.1 社会需要与个人需要的辩证统一 | 第100-101页 |
| 6.1.2 多元共存与一元主导的辩证统一 | 第101-102页 |
| 6.1.3 道德权利与道德义务的辩证统一 | 第102-103页 |
| 6.1.4 基础性道德与高层次道德的辩证统一 | 第103-104页 |
| 6.2 道德信仰建构的主要内容是进行公民道德培育 | 第104-116页 |
| 6.2.1 普遍认同基础上的公民道德能力培育 | 第105-108页 |
| 6.2.2 道德自觉基础上的公民道德意识培育 | 第108-113页 |
| 6.2.3 情感内化基础上的公民道德人格培育 | 第113-116页 |
| 6.3 道德信仰建构的基本路径是进行现代伦理国家建设 | 第116-126页 |
| 6.3.1 内部探索:公民道德教育的系统工程建设 | 第116-122页 |
| 6.3.2 外部探索:多维一体的现代公民—国家建设 | 第122-126页 |
| 结语:化解公民道德信仰危机,建设中华民族共有精神家园 | 第126-128页 |
| 参考文献 | 第128-138页 |
| 致谢 | 第138-140页 |
| 攻读博士学位期间科研成果 | 第140页 |
