敦煌讲史变文文体特色探析
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-19页 |
| （一）研究现状与文献综述 | 第8-10页 |
| 1.专题研究 | 第8页 |
| 2.系统整理 | 第8-10页 |
| 3.文本解读 | 第10页 |
| （二）选题依据、研究内容及研究方法 | 第10-14页 |
| 1.选题依据 | 第10-12页 |
| 2.研究内容 | 第12-13页 |
| 3.研究方法 | 第13-14页 |
| （三）敦煌讲史变文的文献整理情况 | 第14-19页 |
| 一、敦煌讲史变文的叙事艺术 | 第19-32页 |
| （一）叙事传统的通变 | 第20-26页 |
| 1.散韵相间的行文模式 | 第20-23页 |
| 2.骈文偶句的用语形式 | 第23-25页 |
| 3.俗词俚语的平民风味 | 第25-26页 |
| （二）口传文学的融汇 | 第26-32页 |
| 1.入韵套语的使用 | 第27-29页 |
| 2.图文并茂的演说 | 第29-32页 |
| 二、从变文到话本：敦煌讲史变文的文体流变 | 第32-44页 |
| （一）讲史变文中的“话本” | 第32-35页 |
| （二）内在叙事成分的强化 | 第35-39页 |
| 1.韵部功能的蜕化 | 第35-37页 |
| 2.行文用语的通俗化 | 第37-39页 |
| （三）外在辅助手段的减弱 | 第39-44页 |
| 1.写卷配图的演变 | 第39-40页 |
| 2.舞台技艺的淡化 | 第40-44页 |
| 三、从经义到文学：敦煌讲史变文文体特色的文学演进 | 第44-51页 |
| （一）创作观念的转移：从阐释说理到愉情悦性 | 第44-46页 |
| （二）创作主体的变化：从僧侣学郎到民间艺人 | 第46-48页 |
| （三）演讲场所的改变：从学府寺院到勾栏瓦舍 | 第48-51页 |
| 四、敦煌讲史变文文体特色产生的社会背景 | 第51-57页 |
| （一）国家精神的富足强盛 | 第51-52页 |
| （二）佛教寺院的孕育滋养 | 第52-54页 |
| （三）儒学传统的振兴回归 | 第54-55页 |
| （四）国家危机的日益严峻 | 第55-57页 |
| 结语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第63页 |
