| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 1 绪论 | 第11-14页 |
| ·研究目的和意义 | 第11-12页 |
| ·理论意义 | 第11页 |
| ·实践意义 | 第11-12页 |
| ·国内外研究现状分析 | 第12页 |
| ·研究方法 | 第12-14页 |
| 2 好人文化概述 | 第14-28页 |
| ·相关基本概念 | 第14-16页 |
| ·好人是一个既含糊又确定的赞誉称谓 | 第14-16页 |
| ·好人文化的内涵 | 第16页 |
| ·中国传统文化中的好人文化精神 | 第16-19页 |
| ·博爱大众的经邦济世精神 | 第16-17页 |
| ·推崇仁爱的修身立人精神 | 第17-18页 |
| ·成仁取义的气节操守精神 | 第18页 |
| ·尊老爱幼的人伦精神 | 第18-19页 |
| ·注重践履的身体力行精神 | 第19页 |
| ·好人文化的特性 | 第19-21页 |
| ·典范性 | 第20页 |
| ·时代性 | 第20页 |
| ·客观性 | 第20页 |
| ·群众性 | 第20页 |
| ·真实性 | 第20-21页 |
| ·好人文化的功能 | 第21-22页 |
| ·社会调节功能 | 第21页 |
| ·社会认识功能 | 第21页 |
| ·社会导向功能 | 第21-22页 |
| ·社会激励功能 | 第22页 |
| ·好人文化的类型 | 第22-28页 |
| ·助人为乐型 | 第23页 |
| ·见义勇为型 | 第23-24页 |
| ·敬业奉献型 | 第24-25页 |
| ·帮教助学型 | 第25-26页 |
| ·孝老爱亲型 | 第26页 |
| ·扶贫济困型 | 第26-28页 |
| 3 好人文化建设的重大意义和时代价值 | 第28-32页 |
| ·好人文化是社会主义现代化建设的精神动力 | 第28-29页 |
| ·构建好人文化有助于全社会范围内开展社会主义荣辱观教育 | 第29页 |
| ·构建好人文化有利于减少市场经济中消极因素的负面影响 | 第29-30页 |
| ·好人文化有助于人们对道德行为的甄选 | 第30-31页 |
| ·好人文化有利于社会管理的创新 | 第31-32页 |
| 4 马克思主义关于好人文化塑造运作机制与效果分析 | 第32-35页 |
| ·马克思、恩格斯论“典型示范” | 第32页 |
| ·列宁论“榜样的力量” | 第32页 |
| ·毛泽东论典型报道 | 第32-33页 |
| ·邓小平论新闻宣传要做到解放思想、实事求是 | 第33页 |
| ·江泽民论舆论导向思想 | 第33页 |
| ·胡锦涛论“三贴近”和“八荣八耻” | 第33-35页 |
| 5 构建中国好人文化存在问题及其原因探析 | 第35-40页 |
| ·构建好人文化存在的问题 | 第35-37页 |
| ·好人难做 | 第35页 |
| ·争做好人缺失制度保障 | 第35-36页 |
| ·好人缺乏大众认同 | 第36-37页 |
| ·构建好人文化存在问题的原因探析 | 第37-40页 |
| ·经济体制转型带来的道德规范冲击 | 第37-38页 |
| ·制度规范滞后 | 第38页 |
| ·社会价值观的转变 | 第38-40页 |
| 6 发展中国好人文化的建议 | 第40-47页 |
| ·实现好人权益保障的制度化 | 第41-43页 |
| ·权益保障对象的界定 | 第41-42页 |
| ·立法工作的进一步完善 | 第42页 |
| ·建立健全评选机制 | 第42页 |
| ·建立健全奖惩机制 | 第42-43页 |
| ·注重权益保障的实施 | 第43页 |
| ·加强好人文化教育 | 第43-45页 |
| ·教育引导应避免一刀切，做到因势利导 | 第43-44页 |
| ·提高大众对好人文化的认识度 | 第44页 |
| ·重视未成年阶段的好人文化教育 | 第44页 |
| ·教育引导过程中注重实践活动 | 第44-45页 |
| ·促进好人文化健康发展 | 第45-46页 |
| ·充分利用现代宣传媒介 | 第45页 |
| ·发挥文艺作品的作用 | 第45页 |
| ·成立专门的中国好人事迹巡讲团 | 第45-46页 |
| ·好人文化建设“三贴近”原则 | 第46-47页 |
| 7 结论 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-49页 |
| 致谢 | 第49-51页 |
| 作者简介 | 第51-52页 |
| 导师简介 | 第52页 |