王弼圣人观新探
| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-11页 |
| 第一章 绪论 | 第11-18页 |
| 第一节 选题意义 | 第11-12页 |
| 第二节 研究综述 | 第12-16页 |
| 一、 王弼“圣人有情论”的研究 | 第12-14页 |
| 二、 王弼“圣人体无”的研究 | 第14-15页 |
| 三、 王弼圣人观与儒道关系的研究 | 第15-16页 |
| 第三节 研究思路 | 第16-18页 |
| 第二章 汉魏之际的“圣人” | 第18-25页 |
| 第一节 刘劭《人物志》中的“圣人” | 第18-21页 |
| 一、 智明知人 | 第18-19页 |
| 二、 中庸至德 | 第19-20页 |
| 三、 圣人不可致 | 第20-21页 |
| 第二节 何晏的“圣人” | 第21-25页 |
| 一、 老与圣同 | 第21-22页 |
| 二、 圣人无名 | 第22-23页 |
| 三、 圣人无情 | 第23-25页 |
| 第三章 圣人何为——王弼“圣人”之内涵 | 第25-37页 |
| 第一节 神明研几 | 第25-28页 |
| 一、 知常而明 | 第26-27页 |
| 二、 穷神研几 | 第27-28页 |
| 第二节 久行其正 | 第28-31页 |
| 一、 得时而行 | 第29-30页 |
| 二、 行必有恒 | 第30-31页 |
| 第三节 应物而无累 | 第31-34页 |
| 一、 有情无累 | 第31-33页 |
| 二、 圣人应物 | 第33-34页 |
| 第四节 圣人体无 | 第34-37页 |
| 一、 “无”统“万有” | 第34-35页 |
| 二、 “体”而不言 | 第35-37页 |
| 第四章 圣人何以可能——王弼“圣人”之学致 | 第37-42页 |
| 第一节 执中 | 第37-39页 |
| 一、 修德 | 第38-39页 |
| 二、 存公 | 第39页 |
| 第二节 致诚 | 第39-42页 |
| 一、 尚谦 | 第40-41页 |
| 二、 有信 | 第41-42页 |
| 第五章 结论——儒家式的圣人观 | 第42-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47页 |
