《解脱道论》研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-14页 |
| 第1章 《解脱道论》文本概况 | 第14-22页 |
| ·作者、译者与研究现状 | 第14-15页 |
| ·思想渊源及其地位 | 第15-22页 |
| ·从早期经论探究《解脱道论》的思想渊源 | 第15-18页 |
| ·《解脱道论》对后期经论的影响 | 第18-22页 |
| 第2章 “解脱道”之由始——戒学 | 第22-32页 |
| ·持戒之因缘 | 第22-25页 |
| ·戒是解脱道之起点 | 第22-23页 |
| ·戒与定慧之关系 | 第23-25页 |
| ·戒之分别 | 第25-28页 |
| ·戒之功能与戒之抉择 | 第25-26页 |
| ·戒之种类 | 第26-28页 |
| ·头陀行：苦行还是戒？ | 第28-31页 |
| ·非苦行之苦行 | 第29-30页 |
| ·非戒之戒 | 第30-31页 |
| 本章小结 | 第31-32页 |
| 第3章 “解脱道”进阶之关键——定学 | 第32-55页 |
| ·定之涵义、分别、科目、功能与境界 | 第32-36页 |
| ·定之涵义 | 第32-33页 |
| ·定之分别 | 第33页 |
| ·定之科目 | 第33-34页 |
| ·定之功能 | 第34-35页 |
| ·定之境界 | 第35-36页 |
| ·善知识与解脱道 | 第36-45页 |
| ·善知识亦为修定之资粮 | 第36-38页 |
| ·善知识的标准 | 第38-39页 |
| ·善知识在教学中的作用 | 第39-40页 |
| ·应机施教 | 第40-45页 |
| ·禅定必由之路——禅外行 | 第45-54页 |
| ·禅外行的涵义 | 第45-47页 |
| ·禅外形的理论原型 | 第47-49页 |
| ·禅外行之禅法概述 | 第49-54页 |
| 本章小结 | 第54-55页 |
| 第4章 “解脱道”之主因——慧学 | 第55-65页 |
| ·慧之内涵与语义 | 第55-56页 |
| ·慧的相、味、现起、足处与种类 | 第56-58页 |
| ·慧的修习方法 | 第58-63页 |
| ·阴（蕴）方便 | 第59-61页 |
| ·入（处）方便 | 第61页 |
| ·界方便 | 第61-62页 |
| ·因缘方便 | 第62-63页 |
| ·圣谛方便 | 第63页 |
| 本章小结 | 第63-65页 |
| 第5章 解脱学之建构与解脱之实现 | 第65-78页 |
| ·原始佛教思想为解脱学之框架 | 第65-67页 |
| ·无常、苦、无我、涅槃（泥洹）的思想 | 第65-66页 |
| ·三科五蕴论的发展 | 第66-67页 |
| ·心为流转与解脱之枢纽 | 第67-73页 |
| ·流转：“九心轮”与“十四作用” | 第67-71页 |
| ·还灭：解脱的五种方便 | 第71-73页 |
| ·解脱学的实现与超越 | 第73-78页 |
| ·断“三结”趣入第一义谛 | 第73-75页 |
| ·三解脱门 | 第75-78页 |
| 结语 | 第78-80页 |
| 参考文献 | 第80-84页 |
| 致谢 | 第84-85页 |
| 在学期间发表的学术论文 | 第85页 |
