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批判理论的承认正义--霍耐特和弗雷泽承认正义理论研究

中文摘要第1-6页
Abstract第6-11页
导论第11-24页
 一、霍耐特与弗雷泽承认正义之争的由来第11-13页
 二、文献综述与研究现状分析第13-17页
 三、研究霍氏与弗氏承认正义之争的意义第17-19页
 四、本文的研究思路和框架第19-24页
第一章 批判理论承认正义思想的历史逻辑第24-41页
 第一节 承认正义思想生成的历史背景第24-28页
  一、后工业社会与新的控制形式第24-26页
  二、社会斗争不断和追寻正义渴求第26-28页
 第二节 承认正义思想演进的话语逻辑第28-41页
  一、西方正义思想的理论困境第29-32页
  二、承认正义凸显的历史必然第32-39页
  三、承认正义内涵及其问题式第39-41页
第二章 多元正义——霍耐特承认理论基础上的正义观第41-61页
 第一节 霍氏多元正义理论的一元基础第41-49页
  一、多元正义理论逻辑起点第42-44页
  二、多元正义的一元论基础第44-46页
  三、再分配——承认的特殊形式第46-49页
 第二节 霍氏承认正义理论的三原则第49-54页
  一、承认正义三原则的内涵第49-51页
  二、承认正义三原则的地位第51-52页
  三、承认正义三原则的特点第52-54页
 第三节 霍氏承认正义理论的核心第54-61页
  一、承认的道德伦理建构第54-56页
  二、文化承认及其实质第56-57页
  三、尊严的首要地位第57-59页
  四、好生活的伦理追求第59-61页
第三章 复合正义——弗雷泽参与平等原则上的正义观第61-82页
 第一节 弗氏后社会主义的时代诊断第62-66页
  一、再分配——承认的难题第62-64页
  二、弗雷泽的后社会主义时代诊断第64-66页
 第二节 弗氏社会正义的视角二元论第66-75页
  一、承认视角的转变第66-68页
  二、二元论的研究视角第68-71页
  三、三维模型的构建第71-75页
 第三节 弗氏社会正义理论的核心第75-82页
  一、反规范的正义模型第75-77页
  二、核心原则:参与平等第77-79页
  三、“批判——民主”之路第79-82页
第四章 多元正义理论与复合正义理论的冲突与融合第82-104页
 第一节 霍氏与弗氏理论各自的内在矛盾第82-90页
  一、霍氏多元正义的内在悖论第82-86页
  二、弗氏社会正义的自身缺陷第86-90页
 第二节 霍氏与弗氏正义理论间的冲突第90-97页
  一、对正义理想目标标准的设定不同第90-92页
  二、对“正义诉求经验参照点”选择的不同第92-94页
  三、对正义诉求论证路径的不同第94-97页
 第三节 霍氏与弗氏正义理论融合的可能性第97-104页
  一、两者共享相同的理论资源第97-99页
  二、理论建构中相近的选择第99-101页
  三、整合两者学说的可能结果第101-104页
第五章 承认正义理论的深层分析和正义图景建构第104-131页
 第一节 承认正义理论的贡献第104-112页
  一、探索了正义难题解决新路径第105-108页
  二、拓展了批判理论发展新空间第108-110页
  三、整合正义思潮纷争新局面第110-112页
 第二节 承认正义理论的缺失第112-118页
  一、“承认”维度对正义的损害第112-115页
  二、后资本主义的宏大叙事第115-117页
  三、乌托邦式的正义理论第117-118页
 第三节 当代中国社会主义正义的构建第118-131页
  一、马克思主义的正义观第119-125页
  二、任重道远的当代中国正义问题第125-128页
  三、构建当代中国正义图景路径第128-131页
结语第131-135页
 一、承认正义与人的发展第131-132页
 二、承认正义与批判理论第132-135页
参考书目第135-145页
后记第145页

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